Table of Contents
Tabula gratulatoria – Geleitwort –Schriftenverzeichnis Wolfgang Kubin
Zurück zur Freude:
Wang Jinmin 王錦民: „He Gu Bin jiaoshou liushi shoudan ge" 賀顧彬教授六十壽誕歌
Thomas Zimmer: Laudatio auf Wolfgang Kubin
Leung Ping Kwan: Fourteen Chairs
Lauren Pfister: Brothers in the Spirit
Nach Hause zurück:
Rolf Trauzettel: Gedanken zur antiken chinesischen Mythologie
Ulrich Unger (1930–2006): Dialektales und Umgangssprachliches in den Klassikern
Barbara Hendrischke: Han Fei’s Reading of Lao zi 38
Hans van Ess: Li Shan und die Interpretation der poetischen Beschreibung „Nach Hause zurück" des T’ao Ch’ien (365–427) im Wen-hsüan
Ways of Writing:
Erhard Rosner: Patriotische Dichtung zur Song-Zeit
Volker Klöpsch: Zhang Dais Pinselnotizen Tao’an mengyi als theatergeschichtliche Quelle
Michael Quirin (1954–2004): The Way of Writing: Theoretical Perspectives from the Qing Period
Cornelia Schindelin: Der Qing-zeitliche Dichter Wang Shizhen und seine shenyun-Poetik
Karl-Heinz Pohl: „Nan de hutu" – „Schwer ist es, Einfalt zu erlangen"
An Dichtergräbern:
Marc Hermann: Nach Süden. Eine Übersetzung von Yu Dafus „Nan qian"
Raoul David Findeisen: Thanatographie oder auf der Suche nach literarischen Helden: Chinesische Autoren als Besucher von ausländischen Dichtergräbern
Thomas Zimmer: Zur Ästhetik von Mord und Gewalt in der chinesischen Literatur – die Tradition und zwei Beispiele aus der Romankunst der Gegenwart
Andrea Riemenschnitter: Wider den Absolutismus der Wirklichkeit – Tashi Dawas Verborgene Geschichte Tibets
Die Bildung des Menschen:
Xiaobing Wang-Riese: „Langwährend" oder „ewig"? Die Bedeutung des Wortes yong und das lineare Zeitdenken im frühen China
Robert H. Gassmann: Die Bezeichnung junzi 君子: Ansätze zur Chun-qiu-zeitlichen Kontextualisierung und zur Bedeutungsbestimmung im Lun Yu
Wang Ping 王平 und Zang Kehe 臧克和: Yuan „he": Zhongguo wenhua zhexue de hexin guannian 原「和」：中國文化哲學的核心觀念 („Harmonie" [he]: Ein kulturphilosophischer Schlüsselbegriff und seine ursprüngliche Bedeutung)
Helwig Schmidt-Glintzer: Echtheit, Fälschung und Vollkommenheit – Nachahmendes Lernen und Meisterschaft
Hans-Georg Möller: Die Bildung des Menschen in der Kritik: Laozi – Hegel – Luhmann
Josef Simon: Mehr als nur eine Philosophie? Die Aufklärung und der Schatten
Leib, Wein & Wahnsinn:
Gudula Linck: Hermes à la Chinoise. Zur Mediologie von Körper und Leib
Christian Schwermann: Feigned Madness, Self-Preservation and Covert Censure in Early China
Rainer von Franz: Auch Edle sterben. Der Tod in Grabinschriften der Tang
Peter Kupfer: Putaojiu – Neuere Einblicke in die Kulturgeschichte des Traubenweins in China
Zur Moral des Erinnerns:
Barbara Mittler: „My Older Brother Is a Man-Eater" – Cannibalism before and after May Fourth, 1919
Susanne Weigelin-Schwierdzik: Vergangenheitsbewältigung in der VR China: Erkundungen zur Moral des Erinnerns
Helmut Foster-Latsch: Kulturrevolution und Humanismus bei Liu Xinwu
Ylva Monschein: Der Aufstieg der „Roten Schwägerinnen". Von der nationalen Karriere einer lokalen Legende
Ad fontes:
Reinhard Emmerich: Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den Informationen des Shiji und des Hanshu über Jia Yi. Ein Blick auf die Geschichtsschreibung Sima Qians und Ban Gus
William H. Nienhauser: A Note on Édouard Chavannes’ Unpublished Translations of the Shih chi 史記
Rudolf G. Wagner: Does This Make Sense? 1 – Reading Sinological Translations
Roman Malek: Ad fontes. Hinweise auf die chinesischen christlichen Quellen der Ming- und Qing-Zeit und ihre sinologische Relevanz
Im neuen Gewand:
Gregor Paul: Zur Rezeption der Ethik des Menzius im frühen Japan. Ein Gegenbeispiel zur kulturrelativistischen These
Ursula Toyka-Fuong: Von der Gegenwart der Vergangenheit in einem zeitgenössischen Gemälde von Chu Ge (geb. 1931) zu einem Gedicht von Du Mu (803–852)
Harro von Senger: Listwahrnehmung in der chinesischen und westlichen Literatur
Marián Gálik: Julius Zeyer’s Version of Bigan’s Heart: An Ancient Chinese Story in Czech Attire
Günther Debon (1921–2005): Vier Notizen zur China-Dichtung Klabunds
