Solidaridad y misericordia: La bioética social del papa Francisco
Detra´s de la sencillez de Francisco hay un hombre so´lido, con una teologi´a social y poli´tica bien definida, una teologi´a del pueblo de Dios bien arraigada en el Concilio Vaticano II y una teologi´a viva preocupada por la evangelizacio´n "alegre" de la gente.La clave de comprensio´n de esta teologi´a esta´ en que, para e´l, la vida real de la gente es ma´s importante que las ideas. Para Francisco, lo central es Cristo y su Evangelio; el Evangelio es la clave de renovacio´n de la Iglesia y la clave de renovacio´n del Concilio Vaticano II a la luz de la cultura contempora´nea.¿Que´ supone esto para una teologi´a moral y una bioe´tica cato´licas?A Francisco le preocupa la orfandad de nuestra cultura, las discontinuidades, los desarraigos, la cai´da de las certezas, la ruptura generacional, la quiebra social, la crisis de los vi´nculos... Ante esto, lo que propugna es una cultura de la solidaridad.La bioe´tica del papa Francisco tiene una mirada amplia, integral y profundamente social, preocupada por la falta de solidaridad. Esta e´tica de la solidaridad ante la fragilidad culmina en una e´tica ecolo´gica que se opone a la lo´gica del consumo, a la lo´gica del "usar y tirar", del tratar a los otros como meros objetos.Este libro se encuadra dentro del Grupo de Trabajo en Bioe´tica de las Universidades de Jesuitas de Espan~a (UNIJES). Recoge dos ponencias de las I Jornadas de Bioe´tica de UNIJES, celebradas en la Facultad de Teologi´a de Granada en abril de 2019, bajo el ti´tulo 'La bioe´tica del papa Francisco'.
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Solidaridad y misericordia: La bioética social del papa Francisco
Detra´s de la sencillez de Francisco hay un hombre so´lido, con una teologi´a social y poli´tica bien definida, una teologi´a del pueblo de Dios bien arraigada en el Concilio Vaticano II y una teologi´a viva preocupada por la evangelizacio´n "alegre" de la gente.La clave de comprensio´n de esta teologi´a esta´ en que, para e´l, la vida real de la gente es ma´s importante que las ideas. Para Francisco, lo central es Cristo y su Evangelio; el Evangelio es la clave de renovacio´n de la Iglesia y la clave de renovacio´n del Concilio Vaticano II a la luz de la cultura contempora´nea.¿Que´ supone esto para una teologi´a moral y una bioe´tica cato´licas?A Francisco le preocupa la orfandad de nuestra cultura, las discontinuidades, los desarraigos, la cai´da de las certezas, la ruptura generacional, la quiebra social, la crisis de los vi´nculos... Ante esto, lo que propugna es una cultura de la solidaridad.La bioe´tica del papa Francisco tiene una mirada amplia, integral y profundamente social, preocupada por la falta de solidaridad. Esta e´tica de la solidaridad ante la fragilidad culmina en una e´tica ecolo´gica que se opone a la lo´gica del consumo, a la lo´gica del "usar y tirar", del tratar a los otros como meros objetos.Este libro se encuadra dentro del Grupo de Trabajo en Bioe´tica de las Universidades de Jesuitas de Espan~a (UNIJES). Recoge dos ponencias de las I Jornadas de Bioe´tica de UNIJES, celebradas en la Facultad de Teologi´a de Granada en abril de 2019, bajo el ti´tulo 'La bioe´tica del papa Francisco'.
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Detra´s de la sencillez de Francisco hay un hombre so´lido, con una teologi´a social y poli´tica bien definida, una teologi´a del pueblo de Dios bien arraigada en el Concilio Vaticano II y una teologi´a viva preocupada por la evangelizacio´n "alegre" de la gente.La clave de comprensio´n de esta teologi´a esta´ en que, para e´l, la vida real de la gente es ma´s importante que las ideas. Para Francisco, lo central es Cristo y su Evangelio; el Evangelio es la clave de renovacio´n de la Iglesia y la clave de renovacio´n del Concilio Vaticano II a la luz de la cultura contempora´nea.¿Que´ supone esto para una teologi´a moral y una bioe´tica cato´licas?A Francisco le preocupa la orfandad de nuestra cultura, las discontinuidades, los desarraigos, la cai´da de las certezas, la ruptura generacional, la quiebra social, la crisis de los vi´nculos... Ante esto, lo que propugna es una cultura de la solidaridad.La bioe´tica del papa Francisco tiene una mirada amplia, integral y profundamente social, preocupada por la falta de solidaridad. Esta e´tica de la solidaridad ante la fragilidad culmina en una e´tica ecolo´gica que se opone a la lo´gica del consumo, a la lo´gica del "usar y tirar", del tratar a los otros como meros objetos.Este libro se encuadra dentro del Grupo de Trabajo en Bioe´tica de las Universidades de Jesuitas de Espan~a (UNIJES). Recoge dos ponencias de las I Jornadas de Bioe´tica de UNIJES, celebradas en la Facultad de Teologi´a de Granada en abril de 2019, bajo el ti´tulo 'La bioe´tica del papa Francisco'.

Product Details

ISBN-13: 9788428836968
Publisher: PPC Editorial
Publication date: 06/08/2021
Series: Pastoral , #64
Sold by: Bookwire
Format: eBook
Pages: 160
File size: 2 MB
Language: Spanish

About the Author

Javier de la Torre es doctor en Derecho y licenciado en Filosofía y Teología moral. Actualmente es el director de la Cátedra de Bioética y del Máster de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas, y presidente del Comité de Ética de esta misma universidad. También es profesor de Moral de la persona y Ética y Pastoral del matrimonio y la familia en la Facultad de Teología. Coordina la comunidad cristiana de niños "Pasos" y colabora en la parroquia San Francisco de Borja en los cursos prematrimoniales. Está casado y pertenece a las Comunidades de Vida Cristiana (CVX).

Table of Contents

SiglasPro´logo. La rica teologi´a moral y bioe´tica del papa Francisco Solidaridad y misericordia en la vulnerabilidad y en el final de la vida, Juan Mari´a de Velasco Gogenola, sj          Introduccio´n. La solidaridad y la misericordia en la doctrina social de la Iglesia            Primera parte1. Lumen fidei y Laudato si', dos enci´clicas que iluminan el camino de la vida y de la muerte desde criterios misericordiosos                                   a) Carta enci´clica Lumen fidei                                   b) Carta enci´clica Laudato si'2. Las Exhortaciones aposto´licas. Una llamada en defensa de la vida: su significado y valoracio´n                                   a) Exhortacio´n aposto´lica Evangelii gaudium                                   b) Exhortacio´n aposto´lica Amoris laetitia                                   c) Exhortacio´n aposto´lica Gaudete et exsultate                                   d) Exhortacio´n aposto´lica Christus vivit            Segunda parte                    3. El final de la vida y los agentes sanitarios                                   a) La investigacio´n biosanitaria y la pra´ctica me´dicab) Los interrogantes en el final de la vida: medios ordinarios y extraordinarios en el cuidado de la salud                                   c) Los agentes sanitarios cato´licos: su compromiso evange´lico                    4. La Congregacio´n para la Doctrina de la Fe y el final de la vida y la muerte                        5. El papa Francisco y la pena de muerte                    6. La misericordia: los migrantes y la trata de personas                                   a) La misericordia y los movimientos migratorios                                   b) La trata de personas en el tercer milenio                                   c) El dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral            Conclusio´n El principio misericordia en la bioe´tica del papa Francisco. Una lectura desde AL, EG y MV, Javier de la Torre Di´az            1. Los cuatro puntos cardinales de la misericordia del papa Francisco                        a) La misericordia, la puerta que abre el corazo´n                        b) Misericordia como centro. La si´ntesis del Evangelio de Jesucristo                        c) Misericordia al lado. Acompan~ar                        d) Misericordia abajo y cerca. Los pobres y ma´s vulnerables            2. Los diez puntos clave de la misericordia en AL, EG y MV                        a) Misericordia y escucha de la palabra del Otro                        b) La misericordia en el mundo                        c) Misericordia es encontrar a Cristo presente en lo imperfecto                        d) Misericordia como amor cotidiano                        e) Misericordia es acoger la vida vulnerable. Dar vida                        f) Misericordia pastoral. Misericordia es fortalecer los vi´nculos                        g) Educar en la misericordia.
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