Para mí, los últimos años de la década de 1980 fueron un período de inmensa agitación intelectual (...). Estaba comenzando a ver que la única manera, de allí en adelante, era volver a la idea de un mundo en devenir, de natura naturans, en el que las criaturas de toda clase, la humana incluida, son vistas a lo largo de sus vidas como continuamente configurándose a sí mismas y entre ellas, dentro del campo de sus propias relaciones en curso.""Desde entonces, sin embargo, la antropología regresó a los animales a través de nuevas y más interesantes maneras, muchas de ellas ejemplificadas en este libro. Y así, yo también me encuentro inexorablemente atraído por la temática de nuevo. Lo que ha cambiado es que estamos más preparados para escuchar lo que los indígenas nos están contando sobre los animales, tanto en Sudamérica como en otros lugares, y para tomar lo que dicen tan en serio como tomaríamos los pronunciamientos de cualquier filósofo occidental. No podemos seguir asumiendo que mientras los filósofos tienen sus razones y sus argumentos, los indígenas sólo tienen actitudes y creencias, absorbidas por el resto de su 'cultura'.""Y estudiar con la gente y con los animales -más que hacer estudios de ellos- es investigar las condiciones y posibilidades de la vida tanto para el presente como para el futuro."Tim Ingold
