J. Hirschberger, señala que la filosofía de Plotino es un momento cumbre en la historia de la filosofía, pues a partir de ahí se quiebra el llamado intelectualismo griego, y surge la metafísica occidental de la voluntad. La concepción de la libertad, en Plotino, se asienta en una metafísica de la libertad centrada en la problemática esencial del alma Pues, el hombre interior es lo que en verdad es su esencia. Plotino no se preocupa ni por la libertad cívica ni por la libertad política. Su preocupación recae en la libertad del alma en sí. Ya que sin ésta toda acción sería vacía, pura formalidad. Por esta razón, la metafísica de la libertad es necesariamente a la voluntad de libertad en el individuo.
En cuanto a la Metafísica de lo Bello, García Bazán afirma que se animaría a decir que no hay formulación de una teoría estética en lo que subyace a alguna de las ideas de Plotino sobre lo Bello. En la metafísica de lo Bello, Plotino despliega toda la potencialidad del alma, la triple dimensionalidad de ésta se manifiesta en los múltiples grados de la belleza, sea artística e intelectiva.
Esta serán las dos temáticas a exponer en el presente texto.
