Droit à ne pas naître, OGM, corps artificiels, clonage, crise écologique : il ne s'écoule pas une semaine sans que l'actualité ne nous plonge, ou ne devrait nous plonger, dans des travaux pratiques de philosophie. La radicalité irréfléchie des opinions et prises de position " pour » ou « contre » qu'engendre sur de tels sujets l'imaginaire de nos sociétés, avec en contrepoint l'abandon au juridisme pour tenir en lisière la fascination techniciste, s'ordonne en effet plus ou moins à l'aveugle autour du vieux couple philosophique nature/culture, lui-même moderne héritier d'un vaste complexe de notions et de pratiques civilisatrices.
De l'agriculture à la magie, de l'utopie technologique à la tentation de l'oisiveté « naturelle », de la propriété individuelle à l'écologie politique, cet ouvrage se propose de faire comprendre, en convoquant les références essentielles et en recourant à une pédagogie de l'exemple concret, les enjeux conceptuels et moraux de la très ancienne
dispute nature/culture. On y verra que, depuis les Grecs et les Chinois de l'Antiquité, les réponses apportées à cette question ne cessent de fabriquer la nature humaine, de faire et de défaire les cités, dans la quête éperdue d'une « réalité » qui ne semble pas pouvoir se fonder autrement que sur un irréel dédoublement entre naturel et culturel.
Le livre s'adresse aux étudiants de philosophie des premier et second cycles, aux élèves des classes préparatoires aux grandes écoles, aux candidats aux concours de recrutement. Sa thématique intéressera aussi les étudiants en sciences humaines, et fournira un panorama éclairant à tous ceux qui s'interrogent notamment sur les fondements philosophiques de l'écologie.
Dalibor Frioux, ancien élève de l'École Normale Supérieure, agrégé de philosophie, enseigne à l'université Charles-de-Gaulle Lille-3.
La culture à l'école de la nature. Culture de la nature. De l'agriculture à la culture. Aristote : nature et culture comme principes. Platon : culture et nature selon les Idées. La magie de la culture. La culture contre nature. Fin de l'exemplarité ontologique et conquête de la nature. Nécessités du passage de la nature à la culture. La culture, relais de la nature et vice-versa. La nature insoluble. Les pensées du recours à la nature comme absolu. La nature, alibi de la culture. L'homme, paysage état d'âme. Hypertélie et polymorphisme ; la plainte interminable.
