"Descartes was de eerste die het idee van een transcendentale wetenschap aan het licht bracht, die een kennissysteem van de mogelijkheidsvoorwaarden van alle kennis moet bevatten." - Kant
Een nieuwe vertaling rechtstreeks uit de originele manuscripten in het Engels van Descartes' beroemde werk "Meditations on First Philosophy". Deze editie bevat een tijdlijn van Descartes' leven en werk, een verklarende woordenlijst van Cartesiaanse terminologie en een nawoord van de vertaler waarin het belang van Descartes' bijdragen aan de moderne filosofie en wetenschap wordt uitgelegd, met name zijn methode van scepticisme en rationalisme. Descartes' focus op helder, logisch redeneren is een kenmerk van zijn filosofie en zijn invloed op gebieden als wiskunde en natuurkunde is diepgaand, waarbij zijn werk de basis legde voor latere wetenschappelijke ontwikkelingen.
De Meditaties over de eerste wijsbegeerte (1641) van René Descartes is een van de meest invloedrijke werken in de westerse filosofie. In deze tekst probeert Descartes een fundament te leggen voor kennis die vrij is van twijfel, te beginnen met de methode van radicaal scepticisme. Zijn doel is om te ontdekken wat er met absolute zekerheid gekend kan worden. De Meditaties bestaan uit zes delen, die elk voortbouwen op het vorige, en ze onderzoeken vragen over het bestaan, kennis en de aard van de werkelijkheid. Bovendien behandelden de Meditaties fundamentele vragen over de aard van het bestaan, het geest-lichaam probleem en het bestaan van God, waarvan vele vandaag de dag nog steeds relevant zijn in filosofische debatten. Descartes' werk markeerde een verschuiving van het vertrouwen op traditie en autoriteit naar een nadruk op individueel redeneren, kritisch onderzoek en de wetenschappelijke methode.
In de eerste meditatie past Descartes radicale twijfel toe en trekt hij de betrouwbaarheid van zintuiglijke ervaringen, wiskundige waarheden en zelfs het bestaan van de fysieke wereld in twijfel, waarbij hij de mogelijkheid van een machtige bedrieger (de "kwade demon") openlaat.
In de tweede meditatie komt hij tot de onweerlegbare waarheid dat al het andere in twijfel kan worden getrokken, maar het feit dat hij denkt niet, wat leidt tot zijn beroemde conclusie: "Cogito, ergo sum" (Ik denk, dus ik ben). Vervolgens onderscheidt hij de geest als een denkende, niet-materiële substantie van het lichaam, een uitgebreide, materiële substantie, waarmee hij het geest-lichaam dualisme introduceert.
In de derde meditatie formuleert Descartes zijn argument voor het bestaan van God, door te stellen dat het idee van een volmaakt, oneindig wezen van zo'n wezen (God) afkomstig moet zijn, omdat hij, een eindig en onvolmaakt wezen, dit niet alleen had kunnen bedenken.
De vierde meditatie onderzoekt waarom mensen fouten maken en schrijft dit toe aan het misbruik van de vrije wil, waarbij oordelen worden geveld zonder voldoende inzicht, in plaats van aan een fout in God.
In de vijfde meditatie presenteert Descartes een ander argument voor het bestaan van God, het ontologische argument, waarbij hij beweert dat het idee van een volmaakt wezen noodzakelijkerwijs het bestaan inhoudt.
Tenslotte concludeert hij in de zesde meditatie dat de externe wereld bestaat, waarbij hij de realiteit van materiële objecten en het lichaam bevestigt, omdat een niet bedrieglijke God niet zou toestaan dat zijn heldere en duidelijke waarnemingen onjuist zouden zijn, hoewel zintuiglijke ervaring nog steeds af en toe misleidend kan zijn. Deze systematische methode van twijfel en redeneren legt een stevige basis voor wetenschappelijke en filosofische kennis.
1146297522
Een nieuwe vertaling rechtstreeks uit de originele manuscripten in het Engels van Descartes' beroemde werk "Meditations on First Philosophy". Deze editie bevat een tijdlijn van Descartes' leven en werk, een verklarende woordenlijst van Cartesiaanse terminologie en een nawoord van de vertaler waarin het belang van Descartes' bijdragen aan de moderne filosofie en wetenschap wordt uitgelegd, met name zijn methode van scepticisme en rationalisme. Descartes' focus op helder, logisch redeneren is een kenmerk van zijn filosofie en zijn invloed op gebieden als wiskunde en natuurkunde is diepgaand, waarbij zijn werk de basis legde voor latere wetenschappelijke ontwikkelingen.
De Meditaties over de eerste wijsbegeerte (1641) van René Descartes is een van de meest invloedrijke werken in de westerse filosofie. In deze tekst probeert Descartes een fundament te leggen voor kennis die vrij is van twijfel, te beginnen met de methode van radicaal scepticisme. Zijn doel is om te ontdekken wat er met absolute zekerheid gekend kan worden. De Meditaties bestaan uit zes delen, die elk voortbouwen op het vorige, en ze onderzoeken vragen over het bestaan, kennis en de aard van de werkelijkheid. Bovendien behandelden de Meditaties fundamentele vragen over de aard van het bestaan, het geest-lichaam probleem en het bestaan van God, waarvan vele vandaag de dag nog steeds relevant zijn in filosofische debatten. Descartes' werk markeerde een verschuiving van het vertrouwen op traditie en autoriteit naar een nadruk op individueel redeneren, kritisch onderzoek en de wetenschappelijke methode.
In de eerste meditatie past Descartes radicale twijfel toe en trekt hij de betrouwbaarheid van zintuiglijke ervaringen, wiskundige waarheden en zelfs het bestaan van de fysieke wereld in twijfel, waarbij hij de mogelijkheid van een machtige bedrieger (de "kwade demon") openlaat.
In de tweede meditatie komt hij tot de onweerlegbare waarheid dat al het andere in twijfel kan worden getrokken, maar het feit dat hij denkt niet, wat leidt tot zijn beroemde conclusie: "Cogito, ergo sum" (Ik denk, dus ik ben). Vervolgens onderscheidt hij de geest als een denkende, niet-materiële substantie van het lichaam, een uitgebreide, materiële substantie, waarmee hij het geest-lichaam dualisme introduceert.
In de derde meditatie formuleert Descartes zijn argument voor het bestaan van God, door te stellen dat het idee van een volmaakt, oneindig wezen van zo'n wezen (God) afkomstig moet zijn, omdat hij, een eindig en onvolmaakt wezen, dit niet alleen had kunnen bedenken.
De vierde meditatie onderzoekt waarom mensen fouten maken en schrijft dit toe aan het misbruik van de vrije wil, waarbij oordelen worden geveld zonder voldoende inzicht, in plaats van aan een fout in God.
In de vijfde meditatie presenteert Descartes een ander argument voor het bestaan van God, het ontologische argument, waarbij hij beweert dat het idee van een volmaakt wezen noodzakelijkerwijs het bestaan inhoudt.
Tenslotte concludeert hij in de zesde meditatie dat de externe wereld bestaat, waarbij hij de realiteit van materiële objecten en het lichaam bevestigt, omdat een niet bedrieglijke God niet zou toestaan dat zijn heldere en duidelijke waarnemingen onjuist zouden zijn, hoewel zintuiglijke ervaring nog steeds af en toe misleidend kan zijn. Deze systematische methode van twijfel en redeneren legt een stevige basis voor wetenschappelijke en filosofische kennis.
Meditaties over de eerste filosofie
"Descartes was de eerste die het idee van een transcendentale wetenschap aan het licht bracht, die een kennissysteem van de mogelijkheidsvoorwaarden van alle kennis moet bevatten." - Kant
Een nieuwe vertaling rechtstreeks uit de originele manuscripten in het Engels van Descartes' beroemde werk "Meditations on First Philosophy". Deze editie bevat een tijdlijn van Descartes' leven en werk, een verklarende woordenlijst van Cartesiaanse terminologie en een nawoord van de vertaler waarin het belang van Descartes' bijdragen aan de moderne filosofie en wetenschap wordt uitgelegd, met name zijn methode van scepticisme en rationalisme. Descartes' focus op helder, logisch redeneren is een kenmerk van zijn filosofie en zijn invloed op gebieden als wiskunde en natuurkunde is diepgaand, waarbij zijn werk de basis legde voor latere wetenschappelijke ontwikkelingen.
De Meditaties over de eerste wijsbegeerte (1641) van René Descartes is een van de meest invloedrijke werken in de westerse filosofie. In deze tekst probeert Descartes een fundament te leggen voor kennis die vrij is van twijfel, te beginnen met de methode van radicaal scepticisme. Zijn doel is om te ontdekken wat er met absolute zekerheid gekend kan worden. De Meditaties bestaan uit zes delen, die elk voortbouwen op het vorige, en ze onderzoeken vragen over het bestaan, kennis en de aard van de werkelijkheid. Bovendien behandelden de Meditaties fundamentele vragen over de aard van het bestaan, het geest-lichaam probleem en het bestaan van God, waarvan vele vandaag de dag nog steeds relevant zijn in filosofische debatten. Descartes' werk markeerde een verschuiving van het vertrouwen op traditie en autoriteit naar een nadruk op individueel redeneren, kritisch onderzoek en de wetenschappelijke methode.
In de eerste meditatie past Descartes radicale twijfel toe en trekt hij de betrouwbaarheid van zintuiglijke ervaringen, wiskundige waarheden en zelfs het bestaan van de fysieke wereld in twijfel, waarbij hij de mogelijkheid van een machtige bedrieger (de "kwade demon") openlaat.
In de tweede meditatie komt hij tot de onweerlegbare waarheid dat al het andere in twijfel kan worden getrokken, maar het feit dat hij denkt niet, wat leidt tot zijn beroemde conclusie: "Cogito, ergo sum" (Ik denk, dus ik ben). Vervolgens onderscheidt hij de geest als een denkende, niet-materiële substantie van het lichaam, een uitgebreide, materiële substantie, waarmee hij het geest-lichaam dualisme introduceert.
In de derde meditatie formuleert Descartes zijn argument voor het bestaan van God, door te stellen dat het idee van een volmaakt, oneindig wezen van zo'n wezen (God) afkomstig moet zijn, omdat hij, een eindig en onvolmaakt wezen, dit niet alleen had kunnen bedenken.
De vierde meditatie onderzoekt waarom mensen fouten maken en schrijft dit toe aan het misbruik van de vrije wil, waarbij oordelen worden geveld zonder voldoende inzicht, in plaats van aan een fout in God.
In de vijfde meditatie presenteert Descartes een ander argument voor het bestaan van God, het ontologische argument, waarbij hij beweert dat het idee van een volmaakt wezen noodzakelijkerwijs het bestaan inhoudt.
Tenslotte concludeert hij in de zesde meditatie dat de externe wereld bestaat, waarbij hij de realiteit van materiële objecten en het lichaam bevestigt, omdat een niet bedrieglijke God niet zou toestaan dat zijn heldere en duidelijke waarnemingen onjuist zouden zijn, hoewel zintuiglijke ervaring nog steeds af en toe misleidend kan zijn. Deze systematische methode van twijfel en redeneren legt een stevige basis voor wetenschappelijke en filosofische kennis.
Een nieuwe vertaling rechtstreeks uit de originele manuscripten in het Engels van Descartes' beroemde werk "Meditations on First Philosophy". Deze editie bevat een tijdlijn van Descartes' leven en werk, een verklarende woordenlijst van Cartesiaanse terminologie en een nawoord van de vertaler waarin het belang van Descartes' bijdragen aan de moderne filosofie en wetenschap wordt uitgelegd, met name zijn methode van scepticisme en rationalisme. Descartes' focus op helder, logisch redeneren is een kenmerk van zijn filosofie en zijn invloed op gebieden als wiskunde en natuurkunde is diepgaand, waarbij zijn werk de basis legde voor latere wetenschappelijke ontwikkelingen.
De Meditaties over de eerste wijsbegeerte (1641) van René Descartes is een van de meest invloedrijke werken in de westerse filosofie. In deze tekst probeert Descartes een fundament te leggen voor kennis die vrij is van twijfel, te beginnen met de methode van radicaal scepticisme. Zijn doel is om te ontdekken wat er met absolute zekerheid gekend kan worden. De Meditaties bestaan uit zes delen, die elk voortbouwen op het vorige, en ze onderzoeken vragen over het bestaan, kennis en de aard van de werkelijkheid. Bovendien behandelden de Meditaties fundamentele vragen over de aard van het bestaan, het geest-lichaam probleem en het bestaan van God, waarvan vele vandaag de dag nog steeds relevant zijn in filosofische debatten. Descartes' werk markeerde een verschuiving van het vertrouwen op traditie en autoriteit naar een nadruk op individueel redeneren, kritisch onderzoek en de wetenschappelijke methode.
In de eerste meditatie past Descartes radicale twijfel toe en trekt hij de betrouwbaarheid van zintuiglijke ervaringen, wiskundige waarheden en zelfs het bestaan van de fysieke wereld in twijfel, waarbij hij de mogelijkheid van een machtige bedrieger (de "kwade demon") openlaat.
In de tweede meditatie komt hij tot de onweerlegbare waarheid dat al het andere in twijfel kan worden getrokken, maar het feit dat hij denkt niet, wat leidt tot zijn beroemde conclusie: "Cogito, ergo sum" (Ik denk, dus ik ben). Vervolgens onderscheidt hij de geest als een denkende, niet-materiële substantie van het lichaam, een uitgebreide, materiële substantie, waarmee hij het geest-lichaam dualisme introduceert.
In de derde meditatie formuleert Descartes zijn argument voor het bestaan van God, door te stellen dat het idee van een volmaakt, oneindig wezen van zo'n wezen (God) afkomstig moet zijn, omdat hij, een eindig en onvolmaakt wezen, dit niet alleen had kunnen bedenken.
De vierde meditatie onderzoekt waarom mensen fouten maken en schrijft dit toe aan het misbruik van de vrije wil, waarbij oordelen worden geveld zonder voldoende inzicht, in plaats van aan een fout in God.
In de vijfde meditatie presenteert Descartes een ander argument voor het bestaan van God, het ontologische argument, waarbij hij beweert dat het idee van een volmaakt wezen noodzakelijkerwijs het bestaan inhoudt.
Tenslotte concludeert hij in de zesde meditatie dat de externe wereld bestaat, waarbij hij de realiteit van materiële objecten en het lichaam bevestigt, omdat een niet bedrieglijke God niet zou toestaan dat zijn heldere en duidelijke waarnemingen onjuist zouden zijn, hoewel zintuiglijke ervaring nog steeds af en toe misleidend kan zijn. Deze systematische methode van twijfel en redeneren legt een stevige basis voor wetenschappelijke en filosofische kennis.
1.99
In Stock
5
1
Meditaties over de eerste filosofie
Meditaties over de eerste filosofie
Related collections and offers
1.99
In Stock
Product Details
| BN ID: | 2940185931592 |
|---|---|
| Publisher: | Livraria Press |
| Publication date: | 09/15/2024 |
| Sold by: | Barnes & Noble |
| Format: | eBook |
| File size: | 354 KB |
| Language: | Dutch |
From the B&N Reads Blog