Le V�tement Dans Les Contes de Perrault

by Shoshana-Rose Marzel

Overview

Si les contes de Perrault suscitent un nombre incalculable d’analyses et de commentaires depuis leur parution, le vêtement y reçoit relativement peu d’attention. Or, des robes de Peau d’Âne, utilisées pour exercer une pression incestueuse, aux têtes couronnées puis décapitées des petites ogresses dans Le Petit Poucet révélant une critique politique acerbe, le thème vestimentaire est loin d'y être anodin. Sans être le dernier travail littéraire de Perrault, le recueil de contes constitue cependant son ouvrage-testament dans lequel l'auteur livre ses messages les plus subversifs et ses constats les plus amers sur les maux de son temps. À travers le vêtement, l'académicien dénonce l’immoralité des possesseurs de pouvoir, le sadisme masculin, les impostures bourgeoises, la cupidité des élites et jusqu'au système politique de son temps.

While Perrault's tales have sparked countless analyses and commentaries since their publication, clothing has received relatively little attention therein. Yet, from the dresses of Donkeyskin, used to exert incestuous pressure, to the crowned and decapitated heads of the little ogres in "Hop-o'-My-Thumb," revealing a sharp political critique, the theme of clothing is far from inconsequential. While not Perrault's final literary work, the collection of tales nevertheless serves as his magnum opus, in which the author delivers his most subversive messages and bitter observations about the ills of his time. Through clothing, the academician denounces the immorality of those in power, male sadism, bourgeois deceptions, the greed of the elite, and even the political system of his era.

Product Details

ISBN-13:	9789004688179
Publisher:	Brill Academic Publishers, Inc.
Publication date:	05/30/2024
Series:	Mini-Monographs in Literary and Cultural Studies , #6
Pages:	172
Product dimensions:	6.00(w) x 1.25(h) x 9.00(d)
Language:	French

About the Author

Shoshana-Rose Marzel (Ph.D.) est maitre de conférence (Senior Lecturer) et chef du département de Littérature, Art et Musique, au Zefat Academic College, à Safed (Israël) où elle enseigne la littérature générale. Ses recherches portent sur la littérature française et sur les aspects théoriques et historiques de la mode. Elle a publié L'Esprit du chiffon, le vêtement dans le roman français du XIXème siècle (Peter Lang, Berne, 2005). Elle a également co-publié l’ouvrage collectif Dress and Ideology, Fashioning Identity from Antiquity to the Present (Bloomsbury Academic, Londres, 2015). Elle contribue régulièrement à la presse scientifique.

Senior lecturer Shoshana-Rose Marzel (Ph.D.) is head of the Department of Literature, Art and Music at Zefat Academic College, Safed (Israel) where she teaches general literature. Her research focuses on French literature and on the theoretical and historical aspects of fashion. She has published L'Esprit du chiffon, le vêtement dans le roman français du XIXème siècle (Peter Lang, Berne, 2005). She has also co-published the collective work Dress and Ideology, Fashioning Identity from Antiquity to the Present (Bloomsbury Academic, London, 2015). She regularly contributes to the scientific press.

Table of Contents

Liste des figures

Introduction
 1 Perrault et l’écriture des contes
 2 La paternité des contes
 3 La mode au XVIIème siècle
 4 Perrault et la mode
 5 Schéma narratif contique et vêtement
 6 Vêtements et messages contiques
 7 De problématiques moralités…
 8 Les contes dans la Querelle des Anciens et des Modernes
 9 Comment lire ce livre

1 Griselidis-l’humiliée
 1 Une bergère qui file
 2 La caractérisation de Griselidis
 3 Métamorphose
 4 Les dépouillements de Griselidis
 5 Le retour en grâce de Griselidis
 6 La morale de l’histoire

2 Les Souhaits ridicules

3 Peau d’Âne ou le vêtement obstacle
 1 Des robes-cadeaux / des moyens de pression
 2 La fuite dans la peau d’une bête
 3 Dans la peau d’une bête
 4 L’avilissement de Peau d’Âne
 5 Vêtements et vision dans Peau d’Âne
 6 La bague « fatale »
 7 Moralité ?

4 Pas si collet monté : La Belle au bois dormant
 1 Fuseau et quenouille
 2 Symbolismes du filage
 3 Sommeil et fuseau
 4 Le royaume de Mataquin et les bottes de sept lieues
 5 Collet monté
 6 La moralité d’un long sommeil
 7 Les moralités perraldiennes

5 Ceci n’est pas un conte : Le Petit Chaperon rouge, ou Pourquoi a-t-on besoin d’un lit pour dévorer une petite fille ?
 1 Un chaperon
 2 Rouge
 3 Le tête-à-tête dans le lit
 4 Verdier / Perrault
 5 Une adaptation qui se transforme en critique

6 Les bottes ou la métamorphose : Le Maître chat ou le Chat botté
 1 Un partage injuste
 2 Une paire de bottes
 3 La naissance du marquis de Carabas
 4 Métamorphoses vestimentaires et réussite

7 Les vêtements d’une épreuve morale : Les Fées
 1 L’épreuve vestimentaire
 2 Déguisements et sources d’inspiration
 3 Beauté et morale
 4 Les Fées : une allégorie ?

8 Cendrillon ou la petite pantoufle de verre, ou Comment renaître de ses cendres
 1 Cucendron / Cendrillon
 2 Les vêtements du bal
 3 La transformation magique
 4 La pantoufle de verre / vair
 5 Le complexe de Cendrillon ?
 6 Vêtements et moralités perraldiennes
 7 Nos moralités

9 Un diable déguisé : Riquet à la houppe
 1 Riquet à la houppe / un diable caché
 2 L’élégant Riquet à la houppe
 3 L’époux animal
 4 Remise en question du thème de l’époux-animal
 5 La Préciosité et le pacte avec le diable
 6 Le message perraldien
 7 Une leçon de morale perraldienne

10 D’autres bottes : Le Petit Poucet
 1 Manger ou être mangé ? – that is the question
 2 La ruse vestimentaire
 3 La méprise langagière concernant le verbe Habiller
 4 Les bottes de sept lieues
 5 La revanche du cadet

Conclusion: La vestignomonie des contes de Perrault
 1 Messages politiques du vêtement contique
 2 Les grands-tout-puissants
 3 La bourgeoisie
 4 Le commun des mortels – les autres, les pauvres
 5 Le vêtement magique
 6 Les déguisements contiques
 7 Vêtements contiques et séduction/érotisme/sexualité
 8 L’anti-vêtement, le nu dans les contes
 9 Vêtements et roman/conte d’apprentissage
 10 Le fin mot de l’histoire

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