La vie, la mort, l'Etat
« Dans leur état présent, les lois de bioéthique et d’autres du même genre relatives ˆ la procréation et ˆ la fin de vie, n’ont rien de particulièrement permissif. Elles interdisent les mères porteuses, la sélection des embryons selon des critères de convenance, les recherches sur les cellules souches. Elles n’autorisent pas les gays, les lesbiennes et les femmes jugées trop “âgées” à bénéficier de l’assistance médicale à la procréation. Elles criminalisent toutes les formes d’aide active à mourir, même en cas de demande manifestement libre et éclairée d’un patient incurable en fin de vie, auprès d’un médecin dont les convictions éthiques ou religieuses n’y sont pas défavorables. Elles excluent l’avortement tardif sans motif approuvé par un collège de praticiens spécialisés. Je voudrais donner des raisons d’aller dans une direction opposée, moins paternaliste, plus respectueuse des libertés individuelles. » R.O.
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La vie, la mort, l'Etat
« Dans leur état présent, les lois de bioéthique et d’autres du même genre relatives ˆ la procréation et ˆ la fin de vie, n’ont rien de particulièrement permissif. Elles interdisent les mères porteuses, la sélection des embryons selon des critères de convenance, les recherches sur les cellules souches. Elles n’autorisent pas les gays, les lesbiennes et les femmes jugées trop “âgées” à bénéficier de l’assistance médicale à la procréation. Elles criminalisent toutes les formes d’aide active à mourir, même en cas de demande manifestement libre et éclairée d’un patient incurable en fin de vie, auprès d’un médecin dont les convictions éthiques ou religieuses n’y sont pas défavorables. Elles excluent l’avortement tardif sans motif approuvé par un collège de praticiens spécialisés. Je voudrais donner des raisons d’aller dans une direction opposée, moins paternaliste, plus respectueuse des libertés individuelles. » R.O.
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La vie, la mort, l'Etat

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by Ruwen Ogien
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Overview

« Dans leur état présent, les lois de bioéthique et d’autres du même genre relatives ˆ la procréation et ˆ la fin de vie, n’ont rien de particulièrement permissif. Elles interdisent les mères porteuses, la sélection des embryons selon des critères de convenance, les recherches sur les cellules souches. Elles n’autorisent pas les gays, les lesbiennes et les femmes jugées trop “âgées” à bénéficier de l’assistance médicale à la procréation. Elles criminalisent toutes les formes d’aide active à mourir, même en cas de demande manifestement libre et éclairée d’un patient incurable en fin de vie, auprès d’un médecin dont les convictions éthiques ou religieuses n’y sont pas défavorables. Elles excluent l’avortement tardif sans motif approuvé par un collège de praticiens spécialisés. Je voudrais donner des raisons d’aller dans une direction opposée, moins paternaliste, plus respectueuse des libertés individuelles. » R.O.

Product Details

ISBN-13: 9782246750192
Publisher: Grasset
Publication date: 05/13/2009
Series: essai français
Sold by: Hachette Digital, Inc.
Format: eBook
File size: 263 KB
Language: French

About the Author

Membre du CNRS, spécialiste de philosophie morale, Ruwen Ogien a déjà publié, chez Grasset, L’influence de l’odeur des croissants chauds sur la bonté humaine, La guerre aux pauvres commence à l’école, et Philosopher ou faire l’amour. 

 

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