Estamos aquí: cartografías de sexualidades disidentes en Bogotá

Reseña

 Estamos aquí: cartografías de sexualidades disidentes en Bogotá aborda el tema de las prácticas espaciales que han realizado y realizan en Bogotá las personas minorizadas en el orden sexual y de género; en particular, en ámbitos no institucionales como son los bares de ambiente y sus circuitos. Nace de un proceso de tesis doctoral en Antropología del autor, quien presenta en esta obra una cartografía de estas prácticas en la ciudad, evidenciando, por una parte, las interrelaciones y los vínculos que se establecen entre estos espacios y las subjetividades que propician y permiten y, por otra, su importancia para la existencia social y política de las personas con sexualidades disidentes. El trabajo propone un análisis situado de estas prácticas espaciales en el ámbito de las historias locales de la sexualidad y en una escala tanto local como global. Así, el libro muestra las mutuas afectaciones que se producen entre estas formas de sociabilidad, el uso del espacio urbano de las personas con sexualidades disidentes y las dinámicas propias de estas áreas y políticas públicas en el barrio y la ciudad. Las experiencias descritas son presentadas como prácticas que "mariquean" la historia urbana y su memoria y que afirman el derecho de las personas disidentes del orden sexual y de género a formar parte de la historia, pero también del presente y del futuro de la ciudad. 

 Mara Viveros Vigoya 

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Estamos aquí: cartografías de sexualidades disidentes en Bogotá

Reseña

 Estamos aquí: cartografías de sexualidades disidentes en Bogotá aborda el tema de las prácticas espaciales que han realizado y realizan en Bogotá las personas minorizadas en el orden sexual y de género; en particular, en ámbitos no institucionales como son los bares de ambiente y sus circuitos. Nace de un proceso de tesis doctoral en Antropología del autor, quien presenta en esta obra una cartografía de estas prácticas en la ciudad, evidenciando, por una parte, las interrelaciones y los vínculos que se establecen entre estos espacios y las subjetividades que propician y permiten y, por otra, su importancia para la existencia social y política de las personas con sexualidades disidentes. El trabajo propone un análisis situado de estas prácticas espaciales en el ámbito de las historias locales de la sexualidad y en una escala tanto local como global. Así, el libro muestra las mutuas afectaciones que se producen entre estas formas de sociabilidad, el uso del espacio urbano de las personas con sexualidades disidentes y las dinámicas propias de estas áreas y políticas públicas en el barrio y la ciudad. Las experiencias descritas son presentadas como prácticas que "mariquean" la historia urbana y su memoria y que afirman el derecho de las personas disidentes del orden sexual y de género a formar parte de la historia, pero también del presente y del futuro de la ciudad. 

 Mara Viveros Vigoya 

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by Franklin Gil Hernández
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 Estamos aquí: cartografías de sexualidades disidentes en Bogotá aborda el tema de las prácticas espaciales que han realizado y realizan en Bogotá las personas minorizadas en el orden sexual y de género; en particular, en ámbitos no institucionales como son los bares de ambiente y sus circuitos. Nace de un proceso de tesis doctoral en Antropología del autor, quien presenta en esta obra una cartografía de estas prácticas en la ciudad, evidenciando, por una parte, las interrelaciones y los vínculos que se establecen entre estos espacios y las subjetividades que propician y permiten y, por otra, su importancia para la existencia social y política de las personas con sexualidades disidentes. El trabajo propone un análisis situado de estas prácticas espaciales en el ámbito de las historias locales de la sexualidad y en una escala tanto local como global. Así, el libro muestra las mutuas afectaciones que se producen entre estas formas de sociabilidad, el uso del espacio urbano de las personas con sexualidades disidentes y las dinámicas propias de estas áreas y políticas públicas en el barrio y la ciudad. Las experiencias descritas son presentadas como prácticas que "mariquean" la historia urbana y su memoria y que afirman el derecho de las personas disidentes del orden sexual y de género a formar parte de la historia, pero también del presente y del futuro de la ciudad. 

 Mara Viveros Vigoya 


Product Details

ISBN-13: 9789587947823
Publisher: Universidad Nacional de Colombia
Publication date: 11/09/2022
Sold by: Bookwire
Format: eBook
Pages: 296
File size: 56 MB
Note: This product may take a few minutes to download.
Language: Spanish

Table of Contents

Prefacio Agradecimientos Introducción. Estamos aquí Parte 1. Situar ¿Cómo hice este trabajo? Escenario etnográfico, población y corpus de la investigación Entrevistas Cartografía social e histórica Archivo fotográfico, revisión de prensa y base de datos Red colaborativa virtual Ciudad, espacio y sexualidad Antecedentes de un interés: sexualidad, espacio y política La construcción social del espacio: hacia un giro espacial en los estudios de sexualidad Segregación espacial y sociabilidad: barrios gais, guetos, enclaves... En busca de categorías La formación de un sujeto político en la calle: espacio urbano y políticas sexuales Lugares y construcción de subjetividades sexuales y de memoria Parte 2. Mapear La ciudad de las maricas La ciudad como ordenadora moral de las sexualidades Cartografía general ¿La ciudad de las lesbianas? Políticas urbanas y políticas sexuales Derecho a la ciudad/derecho a la sexualidad Queer cities. Estructuras de espacialidad urbana y culturas sexuales Río de Janeiro São Paulo París Ciudad de México Madrid Ciudades mariconas, conexiones y diferencias Parte 3.Enfocar El Centro, ¿un lugar sin límites? Fígaros El Polo Ambiente y contemporaneidad Las matrices históricas del Centro Raíces Musicales Un lugar sin límites Chapinero-Chapigay-Chapinero La movida gay en Chapinero Renovación urbana en la zona: cuando las monjas se fueron Chapinero: ¿barrio gay?, ¿gentrificación?, ¿gueto? Parte 4. Vagabundear Sexo y renovación urbana Un recorrido en el tiempo Inscribirnos en la historia La Tadeo y las maricas, o las travestis no van a la universidad Ciudadanías maricas, ciudadanías travestis El lugar vagabundo y el bar político El Estuche: para quien mira la esencia, no las apariencias El Estuche nació en La Dorada, Caldas Caribbean Queen → Camaleón → La Rockola y Lennon → El Estuche → Massai → El Estuche Llegada a Bogotá y antecedentes de El Estuche Haciendo política en el bar Nuestro bar, nuestro proyecto Reflexiones finales. Sexualidad, ciudad y ambiente Bibliografía Índice analítico
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