El maíz se sienta para platicar: Códices y formas de conocimiento nahuaf, más allá del mundo de los libros
El presente libro analiza el fenómeno del contacto cultural entre los nahuas y los españoles a partir del estudio de dos objetos: el tonalamatl −códice nahua prehispánico de contenido ritual− y el libro europeo. La reflexión toma como hilo conductor las transformaciones sufridas por el tonalamatl como resultado de la introducción del libro y las tradiciones literarias occidentales a América. Partiendo de la premisa de que cada uno de estos objetos estaba asociado a una epistemología, una cultura material e intelectual que no tiene referente en ese "mundo otro", el abordaje permite comprender aspectos sobre el mundo material, pero también sobre las formas de pensamiento nahuas.
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El maíz se sienta para platicar: Códices y formas de conocimiento nahuaf, más allá del mundo de los libros
El presente libro analiza el fenómeno del contacto cultural entre los nahuas y los españoles a partir del estudio de dos objetos: el tonalamatl −códice nahua prehispánico de contenido ritual− y el libro europeo. La reflexión toma como hilo conductor las transformaciones sufridas por el tonalamatl como resultado de la introducción del libro y las tradiciones literarias occidentales a América. Partiendo de la premisa de que cada uno de estos objetos estaba asociado a una epistemología, una cultura material e intelectual que no tiene referente en ese "mundo otro", el abordaje permite comprender aspectos sobre el mundo material, pero también sobre las formas de pensamiento nahuas.
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El maíz se sienta para platicar: Códices y formas de conocimiento nahuaf, más allá del mundo de los libros

by Ana Díaz Álvarez
El maíz se sienta para platicar: Códices y formas de conocimiento nahuaf, más allá del mundo de los libros

El maíz se sienta para platicar: Códices y formas de conocimiento nahuaf, más allá del mundo de los libros

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El presente libro analiza el fenómeno del contacto cultural entre los nahuas y los españoles a partir del estudio de dos objetos: el tonalamatl −códice nahua prehispánico de contenido ritual− y el libro europeo. La reflexión toma como hilo conductor las transformaciones sufridas por el tonalamatl como resultado de la introducción del libro y las tradiciones literarias occidentales a América. Partiendo de la premisa de que cada uno de estos objetos estaba asociado a una epistemología, una cultura material e intelectual que no tiene referente en ese "mundo otro", el abordaje permite comprender aspectos sobre el mundo material, pero también sobre las formas de pensamiento nahuas.

Product Details

ISBN-13: 9786078450589
Publisher: Bonilla Artigas Editores
Publication date: 08/01/2016
Series: históricas , #3
Sold by: Bookwire
Format: eBook
Pages: 120
File size: 4 MB
Language: Spanish

About the Author

Ana Díaz Álvarez es investigadora del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Obtuvo el doctorado en Historia del Arte por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM con una tesis que recibió el Premio a la Mejor Tesis Doctoral en Humanidades por la Academia Mexicana de Ciencias (2012) y la Mención Honorífica por la Tesis Doctoral en la categoría de Historia y Etnohistoria (Premio Clavijero) en los Premios INAH 2012. Ha impartido seminarios de posgrado y licenciatura en la UNAM, la Universidad Iberoamericana, el Instituto Mora y la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Fue asistente de la Dirección y Coordinadora Académica del Museo Nacional de Antropología (2010-2012). Es especialista en arte indígena del Centro de México (Posclásico tardío y transición al mundo colonial). En sus publicaciones ha abordado temas como el estudio de los códices calendáricos del centro de México, la cosmología, estética, y las concepciones temporales nahuas del siglo XVI.

Table of Contents

Introducción Los libros del Nuevo Mundo La lectura envuelta en piel De libros y fetiches en el mundo de las letras El paso del tonalamatl al libro de cuentas calendáricas Asientos para los señores. Una propuesta de interpretación Conclusiones No todo lo que parece un libro es un libro Agradecimientos Referencias de las imágenes Referencias bibliográficas Sobre la autora
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