Die Geschichte der georgischen Sprache ist nicht nur von rein linguistischem oder philologischem Interesse, sondern sie wirft auch das Problem der spezifischen Bedeutung der "Volkssprache" im ostlichen Christentum und des historischen Verhaltnisses der Georgier zu ihrer Sprache auf: In welchem kulturellen, religiosen und politischen Kontext entwickelte sich die georgische Schriftsprache? Wie haben die georgischen Autoren und Ubersetzer ihre Tatigkeit angesichts der allgemeinen Bildungssprache Griechisch verstanden und legitimiert? In welchem Sinne diente ihr Werk sowohl der Selbstabgrenzung als auch der Wahrung ihrer Zugehorigkeit zu einer Welt universaler Bildung und Religion? Wie haben sie ihr Selbstverstandnis konzeptualisiert? Vor diesem Hintergrund gibt das Buch einen Uberblick uber die Idee der sprachlichen Gleichberechtigung und uber die theologisch-philologische Theorie und Praxis der Ubersetzung, wie sie sich in den Einleitungen, Kommentaren, Scholien, Kolophonen und Viten der georgischen Hagioriten des 10.-12. Jahrhunderts (Ekwtime, Giorgi, Eprem Mzire) manifestieren, deren Texte in grossem Umfang in deutscher Ubersetzung geboten werden. Ein Verzeichnis der von den Hagioriten ubersetzten Literatur erschliesst nicht nur eine wichtige Paralleluberlieferung, sondern auch nur auf Georgisch erhaltene Texte.
