De uitspraak van Anaximander
Een nieuwevertaling van Heidegger's vroege werk "De uitspraak van Anaximander", dat een van de 6 belangrijkste papers is die gepubliceerd zijn in het enorme werk "Holzwege" dat oorspronkelijk gepubliceerd is in 1914. Deze editie bevat een nieuw nawoord van de vertaler, een tijdlijn van Heideggers leven en werk, een filosofische index van Heideggeriaanse kernbegrippen en een gids voor existentialistische terminologie van 19e en 20e eeuwse existentialisten. Deze vertaling is ontworpen met het oog op leesbaarheid en toegankelijkheid van Heideggers raadselachtige en dichte filosofie. Complexe en specifieke filosofische termen zijn zo letterlijk mogelijk vertaald en academische voetnoten zijn verwijderd om het lezen te vergemakkelijken.
Heidegger bouwt aan een uitgebreide interpretatie van het enige overgeleverde tekstfragment van Anaximander. Hij gebruikt deze ene zin als uitgangspunt om thema's als zijn, worden en de raadselachtige kern van het menselijk bestaan te bespreken. Heidegger leest Anaximanders gezegde op een manier die aansluit bij zijn eigen filosofische onderzoek naar het ontstaan en de terugtrekking van het zijn, de wisselwerking tussen aanwezigheid en afwezigheid, en de fundamentele vraag naar het Zijn.
De bundel waar dit artikel uit komt, Holzwege, is alleen na "Zijn en Tijd" beroemd. Hier geeft hij enkele van zijn meest scherpzinnige commentaren op Hegel, Descartes, Nietzsche, Anaximander, Rilke en Hölderlin. Houtpaden bestaat uit een verzameling essays die filosofische en existentiële vragen overdenken door middel van de analyse van kunst, poëzie en geschiedenis. De originele Duitse titel "Holzwege" verwijst naar de houthakkerspaden in Duitse bossen, waarvan iedereen die wel eens in Duitsland heeft gewandeld weet dat ze altijd doodlopen. Vandaar dat dit soms vertaald wordt als "doodlopende paden" of "houthakkerswegen" of "Buiten de gebaande paden" of iets in die trant, want dit is wat de titel betekent - de doodlopende paden van de filosofie en de inherente obscuriteit van het streven naar het Zijn. Heidegger gebruikt deze essays om zijn ontologische onderzoeken te verkennen, met name de aard van het zijn en de relatie tussen mensen en de wereld om hen heen.
1146175804
Heidegger bouwt aan een uitgebreide interpretatie van het enige overgeleverde tekstfragment van Anaximander. Hij gebruikt deze ene zin als uitgangspunt om thema's als zijn, worden en de raadselachtige kern van het menselijk bestaan te bespreken. Heidegger leest Anaximanders gezegde op een manier die aansluit bij zijn eigen filosofische onderzoek naar het ontstaan en de terugtrekking van het zijn, de wisselwerking tussen aanwezigheid en afwezigheid, en de fundamentele vraag naar het Zijn.
De bundel waar dit artikel uit komt, Holzwege, is alleen na "Zijn en Tijd" beroemd. Hier geeft hij enkele van zijn meest scherpzinnige commentaren op Hegel, Descartes, Nietzsche, Anaximander, Rilke en Hölderlin. Houtpaden bestaat uit een verzameling essays die filosofische en existentiële vragen overdenken door middel van de analyse van kunst, poëzie en geschiedenis. De originele Duitse titel "Holzwege" verwijst naar de houthakkerspaden in Duitse bossen, waarvan iedereen die wel eens in Duitsland heeft gewandeld weet dat ze altijd doodlopen. Vandaar dat dit soms vertaald wordt als "doodlopende paden" of "houthakkerswegen" of "Buiten de gebaande paden" of iets in die trant, want dit is wat de titel betekent - de doodlopende paden van de filosofie en de inherente obscuriteit van het streven naar het Zijn. Heidegger gebruikt deze essays om zijn ontologische onderzoeken te verkennen, met name de aard van het zijn en de relatie tussen mensen en de wereld om hen heen.
De uitspraak van Anaximander
Een nieuwevertaling van Heidegger's vroege werk "De uitspraak van Anaximander", dat een van de 6 belangrijkste papers is die gepubliceerd zijn in het enorme werk "Holzwege" dat oorspronkelijk gepubliceerd is in 1914. Deze editie bevat een nieuw nawoord van de vertaler, een tijdlijn van Heideggers leven en werk, een filosofische index van Heideggeriaanse kernbegrippen en een gids voor existentialistische terminologie van 19e en 20e eeuwse existentialisten. Deze vertaling is ontworpen met het oog op leesbaarheid en toegankelijkheid van Heideggers raadselachtige en dichte filosofie. Complexe en specifieke filosofische termen zijn zo letterlijk mogelijk vertaald en academische voetnoten zijn verwijderd om het lezen te vergemakkelijken.
Heidegger bouwt aan een uitgebreide interpretatie van het enige overgeleverde tekstfragment van Anaximander. Hij gebruikt deze ene zin als uitgangspunt om thema's als zijn, worden en de raadselachtige kern van het menselijk bestaan te bespreken. Heidegger leest Anaximanders gezegde op een manier die aansluit bij zijn eigen filosofische onderzoek naar het ontstaan en de terugtrekking van het zijn, de wisselwerking tussen aanwezigheid en afwezigheid, en de fundamentele vraag naar het Zijn.
De bundel waar dit artikel uit komt, Holzwege, is alleen na "Zijn en Tijd" beroemd. Hier geeft hij enkele van zijn meest scherpzinnige commentaren op Hegel, Descartes, Nietzsche, Anaximander, Rilke en Hölderlin. Houtpaden bestaat uit een verzameling essays die filosofische en existentiële vragen overdenken door middel van de analyse van kunst, poëzie en geschiedenis. De originele Duitse titel "Holzwege" verwijst naar de houthakkerspaden in Duitse bossen, waarvan iedereen die wel eens in Duitsland heeft gewandeld weet dat ze altijd doodlopen. Vandaar dat dit soms vertaald wordt als "doodlopende paden" of "houthakkerswegen" of "Buiten de gebaande paden" of iets in die trant, want dit is wat de titel betekent - de doodlopende paden van de filosofie en de inherente obscuriteit van het streven naar het Zijn. Heidegger gebruikt deze essays om zijn ontologische onderzoeken te verkennen, met name de aard van het zijn en de relatie tussen mensen en de wereld om hen heen.
Heidegger bouwt aan een uitgebreide interpretatie van het enige overgeleverde tekstfragment van Anaximander. Hij gebruikt deze ene zin als uitgangspunt om thema's als zijn, worden en de raadselachtige kern van het menselijk bestaan te bespreken. Heidegger leest Anaximanders gezegde op een manier die aansluit bij zijn eigen filosofische onderzoek naar het ontstaan en de terugtrekking van het zijn, de wisselwerking tussen aanwezigheid en afwezigheid, en de fundamentele vraag naar het Zijn.
De bundel waar dit artikel uit komt, Holzwege, is alleen na "Zijn en Tijd" beroemd. Hier geeft hij enkele van zijn meest scherpzinnige commentaren op Hegel, Descartes, Nietzsche, Anaximander, Rilke en Hölderlin. Houtpaden bestaat uit een verzameling essays die filosofische en existentiële vragen overdenken door middel van de analyse van kunst, poëzie en geschiedenis. De originele Duitse titel "Holzwege" verwijst naar de houthakkerspaden in Duitse bossen, waarvan iedereen die wel eens in Duitsland heeft gewandeld weet dat ze altijd doodlopen. Vandaar dat dit soms vertaald wordt als "doodlopende paden" of "houthakkerswegen" of "Buiten de gebaande paden" of iets in die trant, want dit is wat de titel betekent - de doodlopende paden van de filosofie en de inherente obscuriteit van het streven naar het Zijn. Heidegger gebruikt deze essays om zijn ontologische onderzoeken te verkennen, met name de aard van het zijn en de relatie tussen mensen en de wereld om hen heen.
16.2
In Stock
5
1
De uitspraak van Anaximander
148
De uitspraak van Anaximander
148
16.2
In Stock
Product Details
| ISBN-13: | 9783989880283 |
|---|---|
| Publisher: | Livraria Press |
| Publication date: | 08/12/2024 |
| Pages: | 148 |
| Product dimensions: | 5.06(w) x 7.81(h) x 0.32(d) |
| Language: | Dutch |
From the B&N Reads Blog