Essai de l'année 2004 dans le domaine Politique - Politique internationale - Généralités, note: First (very good), Aston University, langue: Français, résumé: Le concept de la laïcité trouve sa naissance dans la Révolution Française de 1789. Elle a continué à être réglementée avec les lois scolaires du 19e siècle1 et par la loi de 1905 sur la séparation de l'Eglise Catholique et de l'Etat. La constitution de la Vème République définit la France comme une République laïque, assurant « l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion [,] respect[ant] toutes les croyances » et offre des aides financières aux établissements d'enseignement religieux.
La laïcité n'avait pas pour intention d'écraser les religions, mais plutôt de limiter le pouvoir de l'Eglise catholique. La France a toujours, contre toute résistance, privilégié une application souple de ce principe jusqu'à récemment où la formation d'une société multiculturelle a contribué à le remettre en cause : tout d'abord, en 1994, les « signes ostensibles » sont prohibés au sein des écoles publiques, puis, en 2003, le rapport Stasi aboutit à une « loi encadrant le port de signes et tenues (ostentatoires) manifestant une appartenance religieuse dans les écoles ».
C'est ainsi que « la laïcité, pierre angulaire du pacte républicain » s'est posée comme un problème pour la société française. Alors que cette loi a été introduite avec le but explicite de défendre la laïcité et de « donner les moyens de faire coexister » toutes les religions en France, il est intéressant de savoir dans quelle mesure elle peut être également une source de conflit et de discrimination des minorités dans la société d'aujourd'hui.
