Los Institutos Seculares están en la Misión de la Iglesia, tan discretamente presentes, como el pan y el vino de la Misa. Pasan desapercibidos y desconocidos, como debe ser, pero son esenciales. Son la levadura de la santidad laical. ¿Se puede entender un Obispo, sin un poco de pan y un poco de vino? ¿y La Iglesia? ¿De qué sirve el pan y el vino si no se carga de todo, y alguien lo sube al altar? Incluso el sacerdote queda abajo. Solo el pan y el vino permanecen sobre el Altar hasta la pura CRISTIFICACIÓN. La vocación a consagrar la vida en un instituto secular es tan desconocida en lo que va de historia de la Iglesia, como la discreta presencia del pan y del vino en la celebración de la misa. Pasa desapercibida durante los ritos iniciales y durante la Liturgia de la Palabra. Pero cuando la celebración pasa de las palabras a los hechos de salvación, el pan y el vino se colocan en el centro, como medio y objetivo de salvación. En sí, es "poquita cosa", pero en al pan y el vino de la Misa, ha de colocarse todo. Literalmente todo. Lo que no vaya y no se coloque en ese pan y ese vino, quedará sin redimir. Y en el pan y el vino ha de ir todo el fruto de la tierra y del trabajo de toda la humanidad del pasado, del presente y del futuro. Cuando decimos todo, queremos decir absoluta y simplemente todo. La cara y la cruz de la moneda del valor de lo humano. Y esto hay que entenderlo en su verdadero sentido teológico, en la clave del Único Sacrificio y ofrenda de Cristo al Padre en el Espíritu Santo. No todos los obispos, sacerdotes y religiosos entienden esto en profundidad. El pan y el vino de la Misa y La Inmaculada del STABAT son esenciales para la Redención. Son el punto de apoyo de Cristo para Ejercer su omnipotencia Misericordiosa.
