Concurso de Homero
O Concurso de Homero é um manuscrito redigido por Nietzsche, mas apenas publicado pelo seu espólio após a sua morte. Datado de 1872, foi publicado pela primeira vez em 1901 com o título "Nachgelassene Fragmente" pela sua irmã, Elisabeth Förster-Nietzsche, juntamente com outros académicos. Depois disso, foi republicado em vários formatos, incluindo uma série intitulada "Gesammelte Werke" (Obras Coleccionadas), mais tarde reorganizada e expandida para a "Gesamtausgabe" (Edição Completa), que incluía colecções abrangentes de cadernos de Nietzsche e outros escritos de vários períodos da sua vida.
Aqui Nietzsche postula que as alturas do potencial humano, incluindo a nossa capacidade de crueldade, são tão naturais como qualquer um dos nossos traços mais louváveis e essenciais para o desenvolvimento daquilo a que chamamos "humanidade". Afirma que os gregos exibiam uma profunda crueldade, um traço vividamente personificado em figuras históricas como Alexandre, o Grande, e em narrativas mitológicas. O ensaio enfatiza que tais impulsos cruéis não eram anomalias, mas sim fundamentais para o carácter grego e essenciais para as suas realizações culturais, como evidenciado pela sua mitologia e acções históricas, tais como o tratamento das cidades conquistadas e a iconografia da arte grega, que muitas vezes retratava cenas de intensa violência e luta. Em seguida, recua até às origens da cultura helénica no mundo "pré-homérico", que é retratado como ainda mais selvagem e insondável, e que se materializa nas epopeias homéricas. A transformação sugere uma sublimação da violência direta em competição artística e cultural que, no entanto, retém um elemento da dureza anterior.
Nietzsche continua a sua obra do início de 1870, "Tratado Florentino sobre Homero e Hesíodo", aqui em O Concurso de Homero e enfatiza a distinção introduzida nas obras de Hesíodo entre dois tipos da deusa Éris (contenda), simbolizando a dupla natureza da competição: uma destrutiva e outra construtiva. Trata-se de um desenvolvimento em direção ao seu conceito meta-psicológico arquetípico de apolíneo e dionisíaco. Argumenta que a sociedade grega encarava ambos os tipos de luta como essenciais, sendo o aspeto positivo o motor do progresso social através da competição e da excelência. Este contraste cria a beleza da estética grega.
Esta nova tradução para português europeu do manuscrito original em alemão, latim e grego contém um novo posfácio do tradutor, uma cronologia da vida e obra de Nietzsche, um índice com descrições dos seus conceitos fundamentais e resumos de toda a sua obra. Esta tradução foi concebida para permitir que o filósofo de poltrona se envolva profundamente com as obras de Nietzsche sem ter de ser um académico a tempo inteiro. A linguagem é moderna e clara, com estruturas de frases e dicção simplificadas para tornar a linguagem e os argumentos complexos de Nietzsche tão acessíveis quanto possível.
Esta edição comentada contém também material extra que amplia o manuscrito com contexto autobiográfico, histórico e linguístico. Isto proporciona ao leitor uma visão holística deste filósofo tão enigmático, como uma introdução e uma exploração das obras de Nietzsche; desde a compreensão geral do seu projeto filosófico até à exploração das profundezas da sua metafísica e das suas contribuições únicas. Esta edição contém:
• Um posfácio do tradutor sobre a história, o impacto e o legado intelectual de Nietzsche
• Notas de tradução sobre o manuscrito original alemão
• Um índice dos conceitos filosóficos utilizados por Nietzsche, com destaque para o Existencialismo e a Fenomenologia
• Uma lista cronológica completa de toda a obra de Nietzsche
• Uma cronologia detalhada do percurso de vida de Nietzsche
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Aqui Nietzsche postula que as alturas do potencial humano, incluindo a nossa capacidade de crueldade, são tão naturais como qualquer um dos nossos traços mais louváveis e essenciais para o desenvolvimento daquilo a que chamamos "humanidade". Afirma que os gregos exibiam uma profunda crueldade, um traço vividamente personificado em figuras históricas como Alexandre, o Grande, e em narrativas mitológicas. O ensaio enfatiza que tais impulsos cruéis não eram anomalias, mas sim fundamentais para o carácter grego e essenciais para as suas realizações culturais, como evidenciado pela sua mitologia e acções históricas, tais como o tratamento das cidades conquistadas e a iconografia da arte grega, que muitas vezes retratava cenas de intensa violência e luta. Em seguida, recua até às origens da cultura helénica no mundo "pré-homérico", que é retratado como ainda mais selvagem e insondável, e que se materializa nas epopeias homéricas. A transformação sugere uma sublimação da violência direta em competição artística e cultural que, no entanto, retém um elemento da dureza anterior.
Nietzsche continua a sua obra do início de 1870, "Tratado Florentino sobre Homero e Hesíodo", aqui em O Concurso de Homero e enfatiza a distinção introduzida nas obras de Hesíodo entre dois tipos da deusa Éris (contenda), simbolizando a dupla natureza da competição: uma destrutiva e outra construtiva. Trata-se de um desenvolvimento em direção ao seu conceito meta-psicológico arquetípico de apolíneo e dionisíaco. Argumenta que a sociedade grega encarava ambos os tipos de luta como essenciais, sendo o aspeto positivo o motor do progresso social através da competição e da excelência. Este contraste cria a beleza da estética grega.
Esta nova tradução para português europeu do manuscrito original em alemão, latim e grego contém um novo posfácio do tradutor, uma cronologia da vida e obra de Nietzsche, um índice com descrições dos seus conceitos fundamentais e resumos de toda a sua obra. Esta tradução foi concebida para permitir que o filósofo de poltrona se envolva profundamente com as obras de Nietzsche sem ter de ser um académico a tempo inteiro. A linguagem é moderna e clara, com estruturas de frases e dicção simplificadas para tornar a linguagem e os argumentos complexos de Nietzsche tão acessíveis quanto possível.
Esta edição comentada contém também material extra que amplia o manuscrito com contexto autobiográfico, histórico e linguístico. Isto proporciona ao leitor uma visão holística deste filósofo tão enigmático, como uma introdução e uma exploração das obras de Nietzsche; desde a compreensão geral do seu projeto filosófico até à exploração das profundezas da sua metafísica e das suas contribuições únicas. Esta edição contém:
• Um posfácio do tradutor sobre a história, o impacto e o legado intelectual de Nietzsche
• Notas de tradução sobre o manuscrito original alemão
• Um índice dos conceitos filosóficos utilizados por Nietzsche, com destaque para o Existencialismo e a Fenomenologia
• Uma lista cronológica completa de toda a obra de Nietzsche
• Uma cronologia detalhada do percurso de vida de Nietzsche
Concurso de Homero
O Concurso de Homero é um manuscrito redigido por Nietzsche, mas apenas publicado pelo seu espólio após a sua morte. Datado de 1872, foi publicado pela primeira vez em 1901 com o título "Nachgelassene Fragmente" pela sua irmã, Elisabeth Förster-Nietzsche, juntamente com outros académicos. Depois disso, foi republicado em vários formatos, incluindo uma série intitulada "Gesammelte Werke" (Obras Coleccionadas), mais tarde reorganizada e expandida para a "Gesamtausgabe" (Edição Completa), que incluía colecções abrangentes de cadernos de Nietzsche e outros escritos de vários períodos da sua vida.
Aqui Nietzsche postula que as alturas do potencial humano, incluindo a nossa capacidade de crueldade, são tão naturais como qualquer um dos nossos traços mais louváveis e essenciais para o desenvolvimento daquilo a que chamamos "humanidade". Afirma que os gregos exibiam uma profunda crueldade, um traço vividamente personificado em figuras históricas como Alexandre, o Grande, e em narrativas mitológicas. O ensaio enfatiza que tais impulsos cruéis não eram anomalias, mas sim fundamentais para o carácter grego e essenciais para as suas realizações culturais, como evidenciado pela sua mitologia e acções históricas, tais como o tratamento das cidades conquistadas e a iconografia da arte grega, que muitas vezes retratava cenas de intensa violência e luta. Em seguida, recua até às origens da cultura helénica no mundo "pré-homérico", que é retratado como ainda mais selvagem e insondável, e que se materializa nas epopeias homéricas. A transformação sugere uma sublimação da violência direta em competição artística e cultural que, no entanto, retém um elemento da dureza anterior.
Nietzsche continua a sua obra do início de 1870, "Tratado Florentino sobre Homero e Hesíodo", aqui em O Concurso de Homero e enfatiza a distinção introduzida nas obras de Hesíodo entre dois tipos da deusa Éris (contenda), simbolizando a dupla natureza da competição: uma destrutiva e outra construtiva. Trata-se de um desenvolvimento em direção ao seu conceito meta-psicológico arquetípico de apolíneo e dionisíaco. Argumenta que a sociedade grega encarava ambos os tipos de luta como essenciais, sendo o aspeto positivo o motor do progresso social através da competição e da excelência. Este contraste cria a beleza da estética grega.
Esta nova tradução para português europeu do manuscrito original em alemão, latim e grego contém um novo posfácio do tradutor, uma cronologia da vida e obra de Nietzsche, um índice com descrições dos seus conceitos fundamentais e resumos de toda a sua obra. Esta tradução foi concebida para permitir que o filósofo de poltrona se envolva profundamente com as obras de Nietzsche sem ter de ser um académico a tempo inteiro. A linguagem é moderna e clara, com estruturas de frases e dicção simplificadas para tornar a linguagem e os argumentos complexos de Nietzsche tão acessíveis quanto possível.
Esta edição comentada contém também material extra que amplia o manuscrito com contexto autobiográfico, histórico e linguístico. Isto proporciona ao leitor uma visão holística deste filósofo tão enigmático, como uma introdução e uma exploração das obras de Nietzsche; desde a compreensão geral do seu projeto filosófico até à exploração das profundezas da sua metafísica e das suas contribuições únicas. Esta edição contém:
• Um posfácio do tradutor sobre a história, o impacto e o legado intelectual de Nietzsche
• Notas de tradução sobre o manuscrito original alemão
• Um índice dos conceitos filosóficos utilizados por Nietzsche, com destaque para o Existencialismo e a Fenomenologia
• Uma lista cronológica completa de toda a obra de Nietzsche
• Uma cronologia detalhada do percurso de vida de Nietzsche
Aqui Nietzsche postula que as alturas do potencial humano, incluindo a nossa capacidade de crueldade, são tão naturais como qualquer um dos nossos traços mais louváveis e essenciais para o desenvolvimento daquilo a que chamamos "humanidade". Afirma que os gregos exibiam uma profunda crueldade, um traço vividamente personificado em figuras históricas como Alexandre, o Grande, e em narrativas mitológicas. O ensaio enfatiza que tais impulsos cruéis não eram anomalias, mas sim fundamentais para o carácter grego e essenciais para as suas realizações culturais, como evidenciado pela sua mitologia e acções históricas, tais como o tratamento das cidades conquistadas e a iconografia da arte grega, que muitas vezes retratava cenas de intensa violência e luta. Em seguida, recua até às origens da cultura helénica no mundo "pré-homérico", que é retratado como ainda mais selvagem e insondável, e que se materializa nas epopeias homéricas. A transformação sugere uma sublimação da violência direta em competição artística e cultural que, no entanto, retém um elemento da dureza anterior.
Nietzsche continua a sua obra do início de 1870, "Tratado Florentino sobre Homero e Hesíodo", aqui em O Concurso de Homero e enfatiza a distinção introduzida nas obras de Hesíodo entre dois tipos da deusa Éris (contenda), simbolizando a dupla natureza da competição: uma destrutiva e outra construtiva. Trata-se de um desenvolvimento em direção ao seu conceito meta-psicológico arquetípico de apolíneo e dionisíaco. Argumenta que a sociedade grega encarava ambos os tipos de luta como essenciais, sendo o aspeto positivo o motor do progresso social através da competição e da excelência. Este contraste cria a beleza da estética grega.
Esta nova tradução para português europeu do manuscrito original em alemão, latim e grego contém um novo posfácio do tradutor, uma cronologia da vida e obra de Nietzsche, um índice com descrições dos seus conceitos fundamentais e resumos de toda a sua obra. Esta tradução foi concebida para permitir que o filósofo de poltrona se envolva profundamente com as obras de Nietzsche sem ter de ser um académico a tempo inteiro. A linguagem é moderna e clara, com estruturas de frases e dicção simplificadas para tornar a linguagem e os argumentos complexos de Nietzsche tão acessíveis quanto possível.
Esta edição comentada contém também material extra que amplia o manuscrito com contexto autobiográfico, histórico e linguístico. Isto proporciona ao leitor uma visão holística deste filósofo tão enigmático, como uma introdução e uma exploração das obras de Nietzsche; desde a compreensão geral do seu projeto filosófico até à exploração das profundezas da sua metafísica e das suas contribuições únicas. Esta edição contém:
• Um posfácio do tradutor sobre a história, o impacto e o legado intelectual de Nietzsche
• Notas de tradução sobre o manuscrito original alemão
• Um índice dos conceitos filosóficos utilizados por Nietzsche, com destaque para o Existencialismo e a Fenomenologia
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Product Details
| BN ID: | 2940185633588 |
|---|---|
| Publisher: | Livraria Press |
| Publication date: | 09/11/2024 |
| Sold by: | Barnes & Noble |
| Format: | eBook |
| File size: | 209 KB |
| Language: | Portuguese |
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