Тема свободы присутствовала в философской мысли голландского мыслителя Баруха Спинозы (1632-1677), после того, как он написал "Краткий трактат о Боге, человеке и его благополучии", датированный 1663 годом, в других работах, таких как "Богословско-политический трактат" (1665) и его прославленная книга "Этика" (1675), составляя структуру его этической мысли о радости. Поддерживаемая этим, свобода, мышление как "связующая нить" соединяет всю философию спинозиста, так как она основана на метафизически-рациональном мышлении, через концепцию Бога-имманентиста. С этого момента начинается предлагаемое расследование настоящей работы. С учетом тем свободы и метафизико-рациональности эта попытка направлена на подход к возможным способам действия метафизико-рационального в спинозитической свободе, соотнося их через определения, проясняемые самим философом, о Боге, человеке и свободе, ибо для философа человек не свободен, а свободен в свободном волеизъявлении предопределенного выбора, заставляя его верить в ложную перспективу свободы, обманывая его.
