Bienvenido metaverso?
«Bienvenido al desierto de lo real», pronunciaba Morfeo en la película Matrix (1999) para mostrarle a Neo un nuevo paisaje que surgía. Dos décadas después, la aparición de la realidad virtual inmersiva ha dado un giro radical a nuestra existencia. El uso de las tecnologías se ha normalizado hasta el punto de asegurar una vida digital a partir de la conexión múltiple y permanente. Sin embargo, el metaverso abre grandes oportunidades al mismo tiempo que supone ciertas incógnitas sobre lo presencial y lo virtual, las condiciones técnicas y sociales, las consecuencias económicas, políticas y psicológicas de los avances tecnológicos. Las transformaciones en curso obligan a repensar la presencialidad y el cuerpo en un nuevo contexto donde cobran otro valor. ¿Estamos preparados para vivir, trabajar y divertirnos en el mundo virtual? ¿Es mejor tener un encuentro online con los avatares de nuestros amigos en lugar de pasar el rato con ellos en un bar? ¿Preferimos ver una imagen gigante de nuestro artista favorito en la pantalla que verlo en vivo en un concierto? ¿Cómo afectará la brecha entre quienes pueden escapar a ese metaverso y los que no?

«Welcome to the desert of reality», Morpheus pronounced in the film Matrix (1999) to show Neo a new landscape that was emerging. Two decades later, the appearance of immersive virtual reality has given a radical turn to our existence. The use of technologies has been normalized to the point of ensuring a digital life based on multiple and permanent connection. However, the metaverse opens up great opportunities at the same time that it supposes certain unknowns about the face-to-face and the virtual, the technical and social conditions, the economic, political and psychological consequences of technological advances. The transformations underway force us to rethink presence and the body in a new context where they take on another value. Are we prepared to live, work and play in the virtual world? Is it better to have an online meeting with the avatars of our friends instead of hanging out with them in a bar? Do we prefer to see a giant image of our favorite artist on the screen than to see it live at a concert? How will it affect the gap between those who can escape to that metaverse and those who can't?

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Bienvenido metaverso?
«Bienvenido al desierto de lo real», pronunciaba Morfeo en la película Matrix (1999) para mostrarle a Neo un nuevo paisaje que surgía. Dos décadas después, la aparición de la realidad virtual inmersiva ha dado un giro radical a nuestra existencia. El uso de las tecnologías se ha normalizado hasta el punto de asegurar una vida digital a partir de la conexión múltiple y permanente. Sin embargo, el metaverso abre grandes oportunidades al mismo tiempo que supone ciertas incógnitas sobre lo presencial y lo virtual, las condiciones técnicas y sociales, las consecuencias económicas, políticas y psicológicas de los avances tecnológicos. Las transformaciones en curso obligan a repensar la presencialidad y el cuerpo en un nuevo contexto donde cobran otro valor. ¿Estamos preparados para vivir, trabajar y divertirnos en el mundo virtual? ¿Es mejor tener un encuentro online con los avatares de nuestros amigos en lugar de pasar el rato con ellos en un bar? ¿Preferimos ver una imagen gigante de nuestro artista favorito en la pantalla que verlo en vivo en un concierto? ¿Cómo afectará la brecha entre quienes pueden escapar a ese metaverso y los que no?

«Welcome to the desert of reality», Morpheus pronounced in the film Matrix (1999) to show Neo a new landscape that was emerging. Two decades later, the appearance of immersive virtual reality has given a radical turn to our existence. The use of technologies has been normalized to the point of ensuring a digital life based on multiple and permanent connection. However, the metaverse opens up great opportunities at the same time that it supposes certain unknowns about the face-to-face and the virtual, the technical and social conditions, the economic, political and psychological consequences of technological advances. The transformations underway force us to rethink presence and the body in a new context where they take on another value. Are we prepared to live, work and play in the virtual world? Is it better to have an online meeting with the avatars of our friends instead of hanging out with them in a bar? Do we prefer to see a giant image of our favorite artist on the screen than to see it live at a concert? How will it affect the gap between those who can escape to that metaverse and those who can't?

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«Bienvenido al desierto de lo real», pronunciaba Morfeo en la película Matrix (1999) para mostrarle a Neo un nuevo paisaje que surgía. Dos décadas después, la aparición de la realidad virtual inmersiva ha dado un giro radical a nuestra existencia. El uso de las tecnologías se ha normalizado hasta el punto de asegurar una vida digital a partir de la conexión múltiple y permanente. Sin embargo, el metaverso abre grandes oportunidades al mismo tiempo que supone ciertas incógnitas sobre lo presencial y lo virtual, las condiciones técnicas y sociales, las consecuencias económicas, políticas y psicológicas de los avances tecnológicos. Las transformaciones en curso obligan a repensar la presencialidad y el cuerpo en un nuevo contexto donde cobran otro valor. ¿Estamos preparados para vivir, trabajar y divertirnos en el mundo virtual? ¿Es mejor tener un encuentro online con los avatares de nuestros amigos en lugar de pasar el rato con ellos en un bar? ¿Preferimos ver una imagen gigante de nuestro artista favorito en la pantalla que verlo en vivo en un concierto? ¿Cómo afectará la brecha entre quienes pueden escapar a ese metaverso y los que no?

«Welcome to the desert of reality», Morpheus pronounced in the film Matrix (1999) to show Neo a new landscape that was emerging. Two decades later, the appearance of immersive virtual reality has given a radical turn to our existence. The use of technologies has been normalized to the point of ensuring a digital life based on multiple and permanent connection. However, the metaverse opens up great opportunities at the same time that it supposes certain unknowns about the face-to-face and the virtual, the technical and social conditions, the economic, political and psychological consequences of technological advances. The transformations underway force us to rethink presence and the body in a new context where they take on another value. Are we prepared to live, work and play in the virtual world? Is it better to have an online meeting with the avatars of our friends instead of hanging out with them in a bar? Do we prefer to see a giant image of our favorite artist on the screen than to see it live at a concert? How will it affect the gap between those who can escape to that metaverse and those who can't?


Product Details

ISBN-13: 9788418273803
Publisher: Ned
Publication date: 12/27/2022
Edition description: Spanish-language Edition
Pages: 176
Product dimensions: 5.91(w) x 8.27(h) x 0.35(d)
Language: Spanish

About the Author

Liliana Arroyo is a doctor in Sociology, specialist in Digital Social Innovation. She currently leads the Innovation area of the Digital Society Technologies area (i2cat Foundation). She is She is also a researcher and teacher at the Institute for Social Innovation (ESADE). José Ramón Ubieto is a clinical picologist. He is a member of the World Association of Psychoanalysis and the Lacanian School of Psychoanalysis. He is a professor at the Open University of Catalonia and a collaborating professor at the University of Barcelona. He is a contributor to La Vanguardia, El Periódico de Catalunya and The Conversation.
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