Hume hat truh aufgehört spekulative Philosophie zu schreiben. Im Alter von 25 Jahren hatte er schon sein Hauptwerk „treatise on human nature, dessen Plan er bereits als 21 jähriger Student entworfen hatte, vollendetß) und zwölf Jahre später (1748) er schien die Umarbeitung des ersten (erkenntnistheoretischen) Teils desselben Werkes als „inquiry concerning human understanding. Von da ab hat Hume über erkenntnistheoretische Fragen nichts mehr geschrieben. Und wie hätte er es auch thun sollen? Hatte er ja jede Erkenntnis übersinnlicher Dinge geleugnet und jedes Operieren mit über unsere Erfahrung hinausgehenden Begriffen, selbst mit den am meisten anerkannten und fe'ststehenden, Wie Substanz und Causalität, für nutzlos und widersinnig erklärt und, selbstzufrieden mit dem zum Ärger aller Philosophen und Theo logen' von ihm so klar bewiesenen „ignoramus, seine spekulativen Untersuchungen mit den Worten geschlossen: „wenn wir von diesen Grundsätzen uberzeugt Bibliotheken durchlaufen, welche Verwüstung müssten wir da anrichten? Wenn wir einen Band in die Hand nehmen, 2. B. Aus der Theologie oder der Schul metaphysik, so lasst uns fragen: enthält derselbe abstrakte Unter suchungen über Grösse und Zahl? Nein. Enthält er irgend welche empirische Untersuchungen über Thatsachen und Existenzen? Nein. Nun, so werft ihn ins Feuer, denn er kann nichts enthalten als Sophisterei und Blendwerk. Und empirische Untersuchungen.
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Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com
This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
Hume hat truh aufgehört spekulative Philosophie zu schreiben. Im Alter von 25 Jahren hatte er schon sein Hauptwerk „treatise on human nature, dessen Plan er bereits als 21 jähriger Student entworfen hatte, vollendetß) und zwölf Jahre später (1748) er schien die Umarbeitung des ersten (erkenntnistheoretischen) Teils desselben Werkes als „inquiry concerning human understanding. Von da ab hat Hume über erkenntnistheoretische Fragen nichts mehr geschrieben. Und wie hätte er es auch thun sollen? Hatte er ja jede Erkenntnis übersinnlicher Dinge geleugnet und jedes Operieren mit über unsere Erfahrung hinausgehenden Begriffen, selbst mit den am meisten anerkannten und fe'ststehenden, Wie Substanz und Causalität, für nutzlos und widersinnig erklärt und, selbstzufrieden mit dem zum Ärger aller Philosophen und Theo logen' von ihm so klar bewiesenen „ignoramus, seine spekulativen Untersuchungen mit den Worten geschlossen: „wenn wir von diesen Grundsätzen uberzeugt Bibliotheken durchlaufen, welche Verwüstung müssten wir da anrichten? Wenn wir einen Band in die Hand nehmen, 2. B. Aus der Theologie oder der Schul metaphysik, so lasst uns fragen: enthält derselbe abstrakte Unter suchungen über Grösse und Zahl? Nein. Enthält er irgend welche empirische Untersuchungen über Thatsachen und Existenzen? Nein. Nun, so werft ihn ins Feuer, denn er kann nichts enthalten als Sophisterei und Blendwerk. Und empirische Untersuchungen.
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Über das Verhältnis der Geschichtsschreibung D. Hume's zu Seiner Praktischen Philosophie (Classic Reprint)
66
Über das Verhältnis der Geschichtsschreibung D. Hume's zu Seiner Praktischen Philosophie (Classic Reprint)
66Paperback
Product Details
| ISBN-13: | 9781334295126 |
|---|---|
| Publisher: | 1kg Limited |
| Publication date: | 02/06/2019 |
| Pages: | 66 |
| Product dimensions: | 6.00(w) x 9.00(h) x 0.14(d) |
| Language: | German |