Agostino e il neoplatonismo
Una nuova traduzione dell'opera giovanile di Martin Heidegger "Agostino e il neoplatonismo", pubblicata originariamente nel 1921. Questa edizione contiene una nuova postfazione del traduttore, una cronologia della vita e delle opere di Heidegger, un indice filosofico dei principali concetti heideggeriani e una guida alla terminologia degli esistenzialisti del XIX e XX secolo. Questa traduzione è stata concepita per garantire la leggibilità e l'accessibilità alla filosofia enigmatica e densa di Heidegger. I termini filosofici complessi e specifici sono tradotti il più letteralmente possibile e le note a piè di pagina accademiche sono state eliminate per garantire una lettura agevole.
Nel semestre estivo del 1921, Heidegger tenne una lezione su "Augustinus e il neoplatonismo". Il manoscritto originale, composto da 19 pagine, contiene un testo continuo a sinistra e uno spazio per le note a destra. La natura complessa delle note marginali di Heidegger, spesso intercalate al testo principale, ha richiesto un'attenta trascrizione. I curatori hanno garantito la chiarezza delle note racchiudendole tra parentesi tonde e collocandole alla fine di ogni paragrafo. L'edizione comprende anche materiale aggiuntivo relativo agli studi di Heidegger sulla religione e la mistica nel 1918/19, che getta luce sullo sviluppo delle sue prime idee filosofiche. L'accurato lavoro dei curatori, insieme alla collaborazione dei collaboratori, contribuisce a una comprensione completa delle lezioni di Heidegger e del loro significato per il suo sviluppo filosofico.
Heidegger esamina criticamente l'incorporazione e la trasformazione dei concetti neoplatonici da parte di Agostino, concentrandosi in particolare sulle nozioni di Essere, temporalità e autostima. Questa analisi non è un mero resoconto storico, ma un'esplorazione fenomenologica di come Agostino riconcettualizza queste idee all'interno di un quadro cristiano. Esamina i concetti di "essere", "temporalità" e "ontologia" di Agostino e mostra come essi siano profondamente influenzati dalla filosofia neoplatonica. L'approccio di Heidegger, tuttavia, non è semplicemente quello di rintracciare le influenze filosofiche, ma di scoprire le dimensioni esistenziali nel pensiero di Agostino. Heidegger illumina il modo in cui Agostino naviga e ridefinisce l'eredità neoplatonica per affrontare le questioni fondamentali dell'esistenza, della verità e della condizione umana all'interno di un paradigma cristiano. L'esplorazione di Heidegger è quindi sia un'analisi critica dell'adattamento filosofico di Agostino sia una riflessione sulle implicazioni esistenziali e fenomenologiche di questa sintesi. Egli osserva che, mentre sia l'ebraismo che il cristianesimo contengono concetti ontologici intrinsecamente platonici, Agostino ha ulteriormente sintetizzato il neoplatonismo intorno alla concettualizzazione del Dasein per formare una filosofia teantropica di sapore decisamente latino.
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Nel semestre estivo del 1921, Heidegger tenne una lezione su "Augustinus e il neoplatonismo". Il manoscritto originale, composto da 19 pagine, contiene un testo continuo a sinistra e uno spazio per le note a destra. La natura complessa delle note marginali di Heidegger, spesso intercalate al testo principale, ha richiesto un'attenta trascrizione. I curatori hanno garantito la chiarezza delle note racchiudendole tra parentesi tonde e collocandole alla fine di ogni paragrafo. L'edizione comprende anche materiale aggiuntivo relativo agli studi di Heidegger sulla religione e la mistica nel 1918/19, che getta luce sullo sviluppo delle sue prime idee filosofiche. L'accurato lavoro dei curatori, insieme alla collaborazione dei collaboratori, contribuisce a una comprensione completa delle lezioni di Heidegger e del loro significato per il suo sviluppo filosofico.
Heidegger esamina criticamente l'incorporazione e la trasformazione dei concetti neoplatonici da parte di Agostino, concentrandosi in particolare sulle nozioni di Essere, temporalità e autostima. Questa analisi non è un mero resoconto storico, ma un'esplorazione fenomenologica di come Agostino riconcettualizza queste idee all'interno di un quadro cristiano. Esamina i concetti di "essere", "temporalità" e "ontologia" di Agostino e mostra come essi siano profondamente influenzati dalla filosofia neoplatonica. L'approccio di Heidegger, tuttavia, non è semplicemente quello di rintracciare le influenze filosofiche, ma di scoprire le dimensioni esistenziali nel pensiero di Agostino. Heidegger illumina il modo in cui Agostino naviga e ridefinisce l'eredità neoplatonica per affrontare le questioni fondamentali dell'esistenza, della verità e della condizione umana all'interno di un paradigma cristiano. L'esplorazione di Heidegger è quindi sia un'analisi critica dell'adattamento filosofico di Agostino sia una riflessione sulle implicazioni esistenziali e fenomenologiche di questa sintesi. Egli osserva che, mentre sia l'ebraismo che il cristianesimo contengono concetti ontologici intrinsecamente platonici, Agostino ha ulteriormente sintetizzato il neoplatonismo intorno alla concettualizzazione del Dasein per formare una filosofia teantropica di sapore decisamente latino.
Agostino e il neoplatonismo
Una nuova traduzione dell'opera giovanile di Martin Heidegger "Agostino e il neoplatonismo", pubblicata originariamente nel 1921. Questa edizione contiene una nuova postfazione del traduttore, una cronologia della vita e delle opere di Heidegger, un indice filosofico dei principali concetti heideggeriani e una guida alla terminologia degli esistenzialisti del XIX e XX secolo. Questa traduzione è stata concepita per garantire la leggibilità e l'accessibilità alla filosofia enigmatica e densa di Heidegger. I termini filosofici complessi e specifici sono tradotti il più letteralmente possibile e le note a piè di pagina accademiche sono state eliminate per garantire una lettura agevole.
Nel semestre estivo del 1921, Heidegger tenne una lezione su "Augustinus e il neoplatonismo". Il manoscritto originale, composto da 19 pagine, contiene un testo continuo a sinistra e uno spazio per le note a destra. La natura complessa delle note marginali di Heidegger, spesso intercalate al testo principale, ha richiesto un'attenta trascrizione. I curatori hanno garantito la chiarezza delle note racchiudendole tra parentesi tonde e collocandole alla fine di ogni paragrafo. L'edizione comprende anche materiale aggiuntivo relativo agli studi di Heidegger sulla religione e la mistica nel 1918/19, che getta luce sullo sviluppo delle sue prime idee filosofiche. L'accurato lavoro dei curatori, insieme alla collaborazione dei collaboratori, contribuisce a una comprensione completa delle lezioni di Heidegger e del loro significato per il suo sviluppo filosofico.
Heidegger esamina criticamente l'incorporazione e la trasformazione dei concetti neoplatonici da parte di Agostino, concentrandosi in particolare sulle nozioni di Essere, temporalità e autostima. Questa analisi non è un mero resoconto storico, ma un'esplorazione fenomenologica di come Agostino riconcettualizza queste idee all'interno di un quadro cristiano. Esamina i concetti di "essere", "temporalità" e "ontologia" di Agostino e mostra come essi siano profondamente influenzati dalla filosofia neoplatonica. L'approccio di Heidegger, tuttavia, non è semplicemente quello di rintracciare le influenze filosofiche, ma di scoprire le dimensioni esistenziali nel pensiero di Agostino. Heidegger illumina il modo in cui Agostino naviga e ridefinisce l'eredità neoplatonica per affrontare le questioni fondamentali dell'esistenza, della verità e della condizione umana all'interno di un paradigma cristiano. L'esplorazione di Heidegger è quindi sia un'analisi critica dell'adattamento filosofico di Agostino sia una riflessione sulle implicazioni esistenziali e fenomenologiche di questa sintesi. Egli osserva che, mentre sia l'ebraismo che il cristianesimo contengono concetti ontologici intrinsecamente platonici, Agostino ha ulteriormente sintetizzato il neoplatonismo intorno alla concettualizzazione del Dasein per formare una filosofia teantropica di sapore decisamente latino.
Nel semestre estivo del 1921, Heidegger tenne una lezione su "Augustinus e il neoplatonismo". Il manoscritto originale, composto da 19 pagine, contiene un testo continuo a sinistra e uno spazio per le note a destra. La natura complessa delle note marginali di Heidegger, spesso intercalate al testo principale, ha richiesto un'attenta trascrizione. I curatori hanno garantito la chiarezza delle note racchiudendole tra parentesi tonde e collocandole alla fine di ogni paragrafo. L'edizione comprende anche materiale aggiuntivo relativo agli studi di Heidegger sulla religione e la mistica nel 1918/19, che getta luce sullo sviluppo delle sue prime idee filosofiche. L'accurato lavoro dei curatori, insieme alla collaborazione dei collaboratori, contribuisce a una comprensione completa delle lezioni di Heidegger e del loro significato per il suo sviluppo filosofico.
Heidegger esamina criticamente l'incorporazione e la trasformazione dei concetti neoplatonici da parte di Agostino, concentrandosi in particolare sulle nozioni di Essere, temporalità e autostima. Questa analisi non è un mero resoconto storico, ma un'esplorazione fenomenologica di come Agostino riconcettualizza queste idee all'interno di un quadro cristiano. Esamina i concetti di "essere", "temporalità" e "ontologia" di Agostino e mostra come essi siano profondamente influenzati dalla filosofia neoplatonica. L'approccio di Heidegger, tuttavia, non è semplicemente quello di rintracciare le influenze filosofiche, ma di scoprire le dimensioni esistenziali nel pensiero di Agostino. Heidegger illumina il modo in cui Agostino naviga e ridefinisce l'eredità neoplatonica per affrontare le questioni fondamentali dell'esistenza, della verità e della condizione umana all'interno di un paradigma cristiano. L'esplorazione di Heidegger è quindi sia un'analisi critica dell'adattamento filosofico di Agostino sia una riflessione sulle implicazioni esistenziali e fenomenologiche di questa sintesi. Egli osserva che, mentre sia l'ebraismo che il cristianesimo contengono concetti ontologici intrinsecamente platonici, Agostino ha ulteriormente sintetizzato il neoplatonismo intorno alla concettualizzazione del Dasein per formare una filosofia teantropica di sapore decisamente latino.
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Agostino e il neoplatonismo
206
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Product Details
| ISBN-13: | 9783989881747 |
|---|---|
| Publisher: | Livraria Press |
| Publication date: | 08/16/2024 |
| Pages: | 206 |
| Product dimensions: | 5.06(w) x 7.81(h) x 0.44(d) |
| Language: | Italian |
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