Рассматривая грех у Пелагия как возможность осуществления свободы и индивидуальной ответственности, профессор Луис Карлос Мариано Да Роза указывает на защиту нейтралитета, связанного с созданием человека и его способностью к добру и злу, подчеркивая свободу воли и ее абсолютную неопределенность, что связывает грех с выбором. Таким образом, в тексте Августина грех предстает как факт и акт с точки зрения свободы, ответственности и личной вины, поскольку человек конституируется как таковой в состоянии святой невинности в процессе, который приписывает греху состояние продукта человеческого выбора через реализацию его свободы и полного осознания, сходящегося к событию, которое, исходя из отношения Адама, налагает на его потомство состояние абсолютной испорченности и неизбежной вины. Таким образом, рассматривая грех как рациональный символ между Пелагием и Августином по Полю Рикёру, исследование утверждает необходимость процесса, способного деконструировать это понятие в свете появления православной интенции как вертикального и экклезиального смысла.
