Bribes
Bribes est un mélange, un ensemble de textes variés, tous nés de la tentative obstinée de renouer avec la pensée pure, avec les idées telles qu'elles sont apparues spontanément dans l'esprit de leur auteur. Ces textes divers sur la philosophie, l'Etre, l'homme, l'Absolu, le temps, la mort, l'ennui, la conscience, le suicide, Dieu, le commencement, la métaphysique, la littérature, etc, ne prétendent nullement mettre fin à certaines questions mais au contraire à les poser à nouveau. C'est un fatras philosophique: le Tout y est ou presque, mais ce n'est pas un système, puisque fidèle à notre méthode fragmentaire, nous entendons lutter contre tout système (la hantise majeure).
Il s'agissait de faire l'expérience de la pensée, de retrouver l'authenticité perdue dans l'habitude du connaître. Ici, on ne connaît plus rien, on pense, on doute, on s'interroge; quitte à se contredire au fil des pages ou à aller à l'encontre des pensées établies. Certaines passages resteront inachevées pour toujours, mais comme notre vie même.
Ce qui importe ici, c'est l'expression de l'idée qu'on ne peut rien saisir définitivement, malgré l'inévitabilité de la pensée qui nous hante et nous enferme. Ce fait incontournable d'une pensée qui jamais ne s'épuise à retourner les problèmes essentiels nous a paru digne d'intérêt. Quant à ceux qui nieront que la pensée fragmentaire soit philosophie, leur critique nous touche peu: l'essentiel pour nous est d'avoir eu pour exigence de nous tenir, non pas au plus près de la pensée polémique universitaire, mais au plus près de la vie de la pensée.
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Bribes
Bribes est un mélange, un ensemble de textes variés, tous nés de la tentative obstinée de renouer avec la pensée pure, avec les idées telles qu'elles sont apparues spontanément dans l'esprit de leur auteur. Ces textes divers sur la philosophie, l'Etre, l'homme, l'Absolu, le temps, la mort, l'ennui, la conscience, le suicide, Dieu, le commencement, la métaphysique, la littérature, etc, ne prétendent nullement mettre fin à certaines questions mais au contraire à les poser à nouveau. C'est un fatras philosophique: le Tout y est ou presque, mais ce n'est pas un système, puisque fidèle à notre méthode fragmentaire, nous entendons lutter contre tout système (la hantise majeure).
Il s'agissait de faire l'expérience de la pensée, de retrouver l'authenticité perdue dans l'habitude du connaître. Ici, on ne connaît plus rien, on pense, on doute, on s'interroge; quitte à se contredire au fil des pages ou à aller à l'encontre des pensées établies. Certaines passages resteront inachevées pour toujours, mais comme notre vie même.
Ce qui importe ici, c'est l'expression de l'idée qu'on ne peut rien saisir définitivement, malgré l'inévitabilité de la pensée qui nous hante et nous enferme. Ce fait incontournable d'une pensée qui jamais ne s'épuise à retourner les problèmes essentiels nous a paru digne d'intérêt. Quant à ceux qui nieront que la pensée fragmentaire soit philosophie, leur critique nous touche peu: l'essentiel pour nous est d'avoir eu pour exigence de nous tenir, non pas au plus près de la pensée polémique universitaire, mais au plus près de la vie de la pensée.
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by Jean-Luc Detchessahar
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Bribes est un mélange, un ensemble de textes variés, tous nés de la tentative obstinée de renouer avec la pensée pure, avec les idées telles qu'elles sont apparues spontanément dans l'esprit de leur auteur. Ces textes divers sur la philosophie, l'Etre, l'homme, l'Absolu, le temps, la mort, l'ennui, la conscience, le suicide, Dieu, le commencement, la métaphysique, la littérature, etc, ne prétendent nullement mettre fin à certaines questions mais au contraire à les poser à nouveau. C'est un fatras philosophique: le Tout y est ou presque, mais ce n'est pas un système, puisque fidèle à notre méthode fragmentaire, nous entendons lutter contre tout système (la hantise majeure).
Il s'agissait de faire l'expérience de la pensée, de retrouver l'authenticité perdue dans l'habitude du connaître. Ici, on ne connaît plus rien, on pense, on doute, on s'interroge; quitte à se contredire au fil des pages ou à aller à l'encontre des pensées établies. Certaines passages resteront inachevées pour toujours, mais comme notre vie même.
Ce qui importe ici, c'est l'expression de l'idée qu'on ne peut rien saisir définitivement, malgré l'inévitabilité de la pensée qui nous hante et nous enferme. Ce fait incontournable d'une pensée qui jamais ne s'épuise à retourner les problèmes essentiels nous a paru digne d'intérêt. Quant à ceux qui nieront que la pensée fragmentaire soit philosophie, leur critique nous touche peu: l'essentiel pour nous est d'avoir eu pour exigence de nous tenir, non pas au plus près de la pensée polémique universitaire, mais au plus près de la vie de la pensée.

Product Details

ISBN-13: 9798331473679
Publisher: Barnes & Noble Press
Publication date: 09/25/2024
Pages: 294
Product dimensions: 5.00(w) x 8.00(h) x 0.62(d)
Language: French

About the Author

Bribes est un mélange, un ensemble de textes variés, tous nés de la tentative obstinée de renouer avec la pensée pure, avec les idées telles qu’elles sont apparues spontanément dans l’esprit de leur auteur. Ces textes divers sur la philosophie, l’Etre, l’homme, l’Absolu, le temps, la mort, l’ennui, la conscience, le suicide, Dieu, le commencement, la métaphysique, la littérature, etc, ne prétendent nullement mettre fin à certaines questions mais au contraire à les poser à nouveau. C’est un fatras philosophique : le Tout y est ou presque, mais ce n’est pas un système, puisque fidèle à notre méthode fragmentaire, nous entendons lutter contre tout système (la hantise majeure).
Il s’agissait de faire l’expérience de la pensée, de retrouver l’authenticité perdue dans l’habitude du connaître. Ici, on ne connaît plus rien, on pense, on doute, on s’interroge ; quitte à se contredire au fil des pages ou à aller à l’encontre des pensées établies. Certaines passages resteront inachevées pour toujours, mais comme notre vie même.
Ce qui importe ici, c’est l’expression de l’idée qu’on ne peut rien saisir définitivement, malgré l’inévitabilité de la pensée qui nous hante et nous enferme. Ce fait incontournable d’une pensée qui jamais ne s’épuise à retourner les problèmes essentiels nous a paru digne d'intérêt. Quant à ceux qui nieront que la pensée fragmentaire soit philosophie, leur critique nous touche peu : l’essentiel pour nous est d’avoir eu pour exigence de nous tenir, non pas au plus près de la pensée polémique universitaire, mais au plus près de la vie de la pensée.
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