Az Urantia könyv: Magyarázatok az Istennel, a világegyetemmel, a Jézussal és az emberrel kapcsolatos rejtelmekre
Az Urantia Alapítvány által először 1955-ben kiadott Urantia könyv az emberiség eredetével, történelmével és rendeltetési céljával kapcsolatos beszámolóval ajándékoz meg bennünket. Az Istennel, a lakott világegyetembeli élettel, e világ történelmével és jövőjével kapcsolatos kérdésekre ad választ, és felemelő képet tár elénk Jézus életéről és az ő tanításairól.

Az Urantia könyv bemutatja az Atya Istenhez fűződő kapcsolatunkat. Minden emberi lény egyazon szerető Isten fiai és leányai közé tartozik, s ebből következően mind egymás fivérei és nővérei az Isten családjában. A könyv új szellemi igazságot mutat a mai kor férfijai és női számára, valamint megvilágítja az Istennel való személyes kapcsolat útját.

A világ vallási örökségére építve az Urantia könyv feltárja az emberiség végtelen rendeltetési célját azon a tanításon keresztül, hogy az élő hit jelenti a kulcsot a személyes szellemi fejlődéshez és az örök továbbéléshez. Bemutatja az Isten tervét is az egyén, az emberi társadalom és a világegyetemi mint egész fokozatos fejlődésével kapcsolatban.

Világszerte számos olvasó számolt be arról, hogy az Urantia könyv elolvasásával milyen nagy ösztönzőerőt kaptak a szellemben való gyarapodás mélyebb szintjeinek eléréséhez. Új értelmet adott az életüknek és felkeltette bennük az emberiség szolgálata iránti vágyat.

Az érdeklődőket is a könyv elolvasására bíztatjuk, remélve, hogy rálelnek benne annak magasztos üzenetére.
1107217035
Az Urantia könyv: Magyarázatok az Istennel, a világegyetemmel, a Jézussal és az emberrel kapcsolatos rejtelmekre
Az Urantia Alapítvány által először 1955-ben kiadott Urantia könyv az emberiség eredetével, történelmével és rendeltetési céljával kapcsolatos beszámolóval ajándékoz meg bennünket. Az Istennel, a lakott világegyetembeli élettel, e világ történelmével és jövőjével kapcsolatos kérdésekre ad választ, és felemelő képet tár elénk Jézus életéről és az ő tanításairól.

Az Urantia könyv bemutatja az Atya Istenhez fűződő kapcsolatunkat. Minden emberi lény egyazon szerető Isten fiai és leányai közé tartozik, s ebből következően mind egymás fivérei és nővérei az Isten családjában. A könyv új szellemi igazságot mutat a mai kor férfijai és női számára, valamint megvilágítja az Istennel való személyes kapcsolat útját.

A világ vallási örökségére építve az Urantia könyv feltárja az emberiség végtelen rendeltetési célját azon a tanításon keresztül, hogy az élő hit jelenti a kulcsot a személyes szellemi fejlődéshez és az örök továbbéléshez. Bemutatja az Isten tervét is az egyén, az emberi társadalom és a világegyetemi mint egész fokozatos fejlődésével kapcsolatban.

Világszerte számos olvasó számolt be arról, hogy az Urantia könyv elolvasásával milyen nagy ösztönzőerőt kaptak a szellemben való gyarapodás mélyebb szintjeinek eléréséhez. Új értelmet adott az életüknek és felkeltette bennük az emberiség szolgálata iránti vágyat.

Az érdeklődőket is a könyv elolvasására bíztatjuk, remélve, hogy rálelnek benne annak magasztos üzenetére.
4.99 In Stock
Az Urantia könyv: Magyarázatok az Istennel, a világegyetemmel, a Jézussal és az emberrel kapcsolatos rejtelmekre

Az Urantia könyv: Magyarázatok az Istennel, a világegyetemmel, a Jézussal és az emberrel kapcsolatos rejtelmekre

by Urantia Foundation
Az Urantia könyv: Magyarázatok az Istennel, a világegyetemmel, a Jézussal és az emberrel kapcsolatos rejtelmekre

Az Urantia könyv: Magyarázatok az Istennel, a világegyetemmel, a Jézussal és az emberrel kapcsolatos rejtelmekre

by Urantia Foundation

eBook

$4.99 

Available on Compatible NOOK devices, the free NOOK App and in My Digital Library.
WANT A NOOK?  Explore Now

Related collections and offers


Overview

Az Urantia Alapítvány által először 1955-ben kiadott Urantia könyv az emberiség eredetével, történelmével és rendeltetési céljával kapcsolatos beszámolóval ajándékoz meg bennünket. Az Istennel, a lakott világegyetembeli élettel, e világ történelmével és jövőjével kapcsolatos kérdésekre ad választ, és felemelő képet tár elénk Jézus életéről és az ő tanításairól.

Az Urantia könyv bemutatja az Atya Istenhez fűződő kapcsolatunkat. Minden emberi lény egyazon szerető Isten fiai és leányai közé tartozik, s ebből következően mind egymás fivérei és nővérei az Isten családjában. A könyv új szellemi igazságot mutat a mai kor férfijai és női számára, valamint megvilágítja az Istennel való személyes kapcsolat útját.

A világ vallási örökségére építve az Urantia könyv feltárja az emberiség végtelen rendeltetési célját azon a tanításon keresztül, hogy az élő hit jelenti a kulcsot a személyes szellemi fejlődéshez és az örök továbbéléshez. Bemutatja az Isten tervét is az egyén, az emberi társadalom és a világegyetemi mint egész fokozatos fejlődésével kapcsolatban.

Világszerte számos olvasó számolt be arról, hogy az Urantia könyv elolvasásával milyen nagy ösztönzőerőt kaptak a szellemben való gyarapodás mélyebb szintjeinek eléréséhez. Új értelmet adott az életüknek és felkeltette bennük az emberiség szolgálata iránti vágyat.

Az érdeklődőket is a könyv elolvasására bíztatjuk, remélve, hogy rálelnek benne annak magasztos üzenetére.

Product Details

ISBN-13: 9781883395476
Publisher: Urantia Foundation
Publication date: 08/30/2013
Sold by: Barnes & Noble
Format: eBook
Pages: 2046
File size: 6 MB
Age Range: 15 - 18 Years
Language: Hungarian

Read an Excerpt

Az Egyetemes Atya1:0.1 (21.1) AZ EGYETEMES Atya a teremtésösszesség Istene, minden dolog és lény Első Forrása és Középpontja. Istent először teremtőnek, majd szabályozónak, végül pedig végtelen megtartónak tekintsétek. Az Egyetemes Atyára vonatkozó igazság akkor jelent meg az emberiség számára, amikor a próféta kijelentette, hogy „Te, Isten, egyedül vagy; nincs melletted senki. Te teremtetted a mennyet és a mennyeknek országát, annak minden sokaságával együtt; te tartod meg őket és te szabályozod működésüket. A világegyetemeket Istenfiak teremtették. A Teremtő fényruhába öltözik és függönyként feszíti ki a mennyeket.” Csak az Egyetemes Atya fogalma — az egy Isten a sok isten helyett — tette képessé a halandó embert arra, hogy az Atyát mint isteni teremtőt és mint végtelen szabályozót értelmezze.

1:0.2 (21.2) A bolygórendszerek miriádjai mind azért teremtettek, hogy egykor majd számos különféle válfajú értelmes teremtmény lakja be azokat, olyan lények, akik képesek Istent megismerni, az isteni ragaszkodást elfogadni és őt viszontszeretni. A világegyetemek mindensége Isten műve és az ő különféle teremtményeinek lakhelye. „Isten teremtette az eget és alkotta a földet; nem hiába alkotta meg a világegyetemet és teremtette meg e világot; hanem lakhelyként alkotta.”

1:0.3 (21.3) A megvilágosult világok mind elismerik és imádják az Egyetemes Atyát, a teremtésösszesség örök megalkotóját és végtelen megtartóját. A saját akarattal bíró teremtmények mind az egyes világegyetemekben belevágtak a véges-végtelen paradicsomi utazásba, abba a lebilincselő küzdelembe, amely az Atya Isten megtalálásának örök kalandját jelenti. Az idő gyermekeinek minden másnál magasabb rendű célja az örökkévaló Isten megtalálása, az isteni természet megértése, az Egyetemes Atya megismerése. Az Istent ismerő teremtményeknek csupán egyetlen egy legfelsőbb szintű törekvése, egyetlen sóvár vágya van, ez pedig nem más, mint hogy a saját szférájukban olyanná váljanak, mint amilyen ő maga a személyiségének paradicsomi tökéletességében és az igaz felsőségének világegyetemi szférájában. Az Egyetemes Atya, aki az örökkévalóságban lakozik, adta ki a legfelsőbb utasítást: „Légy tökéletes, miként magam is az vagyok.” A paradicsomi hírvivők szeretettel és irgalommal adták tovább ezt az isteni buzdítást korszakokról korszakra és világegyetemről világegyetemre, még az olyan alacsonyrendű, állati eredetű teremtményekhez is eljuttatták, mint az urantiai emberfajták.

1:0.4 (22.1) Az isteniségi tökéletesség elérésére való törekvést előíró nemes és egyetemes parancs teljesítése az elsődleges kötelessége a tökéletes Isten minden, létküzdelmet folytató teremtmény-teremtésének, és ez kellene hogy legyen egyszersmind a legmagasabb rendű törekvésük is. Az isteni tökéletesség elérésének e lehetősége minden ember örök szellemi fejlődésének végső és bizonyos beteljesülése.

1:0.5 (22.2) Az Urantián élő halandók nemigen remélhetik, hogy végtelen értelemben tökéletessé válnak, ám teljességgel lehetséges, hogy az emberi lények onnan indulva, ahonnan az e bolygón élők is indulnak, elérjék azt a felsőbb és isteni célt, melyet a végtelen Isten tűzött ki a halandó ember számára; és amint e végzetet beteljesítik, mindenben, ami csak az önmegvalósításhoz és az elme-kiteljesítéshez hozzátartozik, az isteni tökéletességű saját szférájukon belül éppoly teljesek lesznek, mint Isten maga az ő végtelenségi és örökkévalósági szférájában. E tökéletesség anyagi értelemben nem lesz ugyan egyetemes, értelmi szempontból nem lesz korlátlan és szellem-tapasztalási szempontból nem lesz végleges, de végleges és teljes lesz az akarat isteniségének, a személyiségi késztetés tökéletességének és az Isten-tudatnak minden véges szempontjából.

1:0.6 (22.3) Ez a valódi jelentése annak az isteni parancsnak, hogy „Légy tökéletes, miként magam is az vagyok”, mely a halandó embert mindegyre tovább hajtja és beljebb hívja azon a hosszú és lenyűgöző küzdelemben, melynek célja a szellemi értékek és az igaz világegyetemi jelentéstartalmak egyre magasabb és magasabb szintjeinek elérése. A világegyetemek Istenének magasztos keresése a legfelsőbb rendű kaland az idő és tér összes világának lakói számára.1. Az Atya neve1:1.1 (22.4) Azon nevek közül, amelyeken az Atya Istent szerte a világegyetemekben emlegetik, a leggyakoribb két megnevezés az Első Forrás és a Világegyetemi Középpont. A különböző világegyetemekben és a világegyetemeken belül a különböző övezetekben az Első Atyát különféle neveken ismerik. A teremtmények által a Teremtőnek adott nevek nagymértékben függenek a teremtményi Teremtő-felfogástól. Az Első Forrás és Világegyetemi Középpont sohasem mutatta meg magát nevében, hanem csak természetében. Ha hisszük, hogy mi a Teremtő gyermekei vagyunk, akkor teljesen természetes, hogy Atyának hívjuk. De ez a megnevezés a mi saját választásunk, és ez abból a felismerésből ered, hogy személyes kapcsolatban vagyunk az Első Forrással és Középponttal.

1:1.2 (22.5) Az Egyetemes Atya sohasem kényszerít a világegyetemek értelmes, saját akarattal bíró teremtményeire semmiféle önkényes tiszteletet, előírásos imádatot vagy szolgai alázatot. Az idő és tér világai evolúciós lakóinak maguktól — a szívükben — kell elismerniük, szeretniük és önként imádniuk őt. A Teremtő nem hajlandó a szellemi szabad akarattal rendelkező anyagi teremtményeit kényszerrel vagy erőszakkal a maga oldalára állítani. Az ember legszebb ajándéka az Isten számára az, hogy akaratát ragaszkodóan az Atya akarata teljesítésének szenteli; valójában a teremtményi akarat eme felajánlása a paradicsomi Atya számára az egyetlen lehetséges, igaz értékkel bíró ajándék. Az ember az Istenben él, mozog és létezik; semmi sincs, mit az ember az Istennek adni tudna, kivéve, hogy tiszteletben tartja az Atya akaratát, és e döntések, melyeket a világegyetem értelmes, saját akarattal bíró teremtményei meghoznak, alkotják annak az imádatnak a valóságát, mely olyannyira jól esik a Teremtő Atya szeretetteljes természetének.

1:1.3 (22.6) Amint végre igazán Isten tudatossá váltok, miután ténylegesen is felfedezitek a fenséges Teremtőt és elkezditek megtapasztalni az isteni szabályozó bennetek lakozó jelenlétét, akkor, a megvilágosodásotokkal összhangban és aszerint és azon mód, ahogyan az isteni Fiak kinyilatkoztatják Istent, rátaláltok az Egyetemes Atya nevére, mely már megfelelően ki tudja fejezni az Első Nagy Forrásról és Középpontról alkotott fogalmatokat. És így a Teremtő a különböző világokon és a különböző világegyetemekben különféle neveket kap, melyek szellemi tekintetben mind ugyanazt jelentik, viszont a szavak és a jelképek mindegyike az adott teremtésrészbeli teremtmények szívében való elhelyezkedésének mértékét, mélységét tükrözi.

1:1.4 (23.1) A világegyetemek mindenségének középpontjához közel az Egyetemes Atyát az Első Forrással azonosnak vehető tartalmú neveken ismerik. Ettől kívülebb, a tér világegyetemeiben az Egyetemes Atya megjelölésére gyakorta alkalmazott fogalom az Egyetemes Középpont. Még kívülebb, a csillagos teremtésrészekben úgy ismerik őt, ahogyan a ti helyi világegyetemetekben is, vagyis úgy, mint az Első Alkotó Forrás és Isteni Középpont. Az egyik közeli csillagvilágban Istent a Világegyetemek Atyjának hívják. Egy másikban a Végtelen Megtartónak és keleten pedig az Isteni Szabályozónak. Nevezik úgy is, mint a Fények Atyja, az Élet Ajándéka és a Mindenható.

1:1.5 (23.2) Azokon a világokon, ahol a paradicsomi Fiú alászállásának teljesítése során élt, az Istent általában valamilyen személyes kapcsolatra utaló, a gyöngéd ragaszkodást és az atyai tiszteletet kifejező névvel jelölik. A ti csillagvilági központotokban Istent úgy emlegetik, mint az Egyetemes Atyát, és a lakott világokból álló helyi csillagrendszeretek más bolygóin olyan nevekkel illetik, mint az Atyák Atyja, a paradicsomi Atya, a Havona Atya és a Szellem-Atya. Akik a paradicsomi Fiak alászállása során tett kinyilatkoztatásokból is ismerik az Istent, a teremtmény-Teremtő megható kapcsolat okán engednek az érzelmi csábításnak és úgy nevezik az Istent, mint „a mi Atyánk”.

1:1.6 (23.3) Ivaros teremtmények lakta bolygón, olyan világon, ahol a szülői érzelmi indíttatások az értelmes lények szívében eredendően megvannak, az Atya kifejezés nagyon is találó és megfelelő név az örökkévaló Istenre. A bolygótokon, az Urantián őt leginkább, a legáltalánosabban elfogadottan, az Isten néven emlegetik. A neki adott név kis jelentőséggel bír; lényeges viszont, hogy meg kell ismernetek őt és törekednetek kell arra, hogy olyanok legyetek, mint ő. A régi próféták helyesen hívták őt úgy, mint „az örökkévaló Isten” és emlegették úgy, mint az egyetlent, aki az „örökkévalóságban lakozik”.

Table of Contents

Előszó
1. írás - Az Egyetemes Atya
2. írás - Az Isten természete
3. írás - Az Isten sajátosságai
4. írás - Isten viszonya a világegyetemhez
5. írás - Isten viszonya az egyénhez
6. írás - Az Örökkévaló Fiú
7. írás - Az Örökkévaló Fiú viszonya a világegyetemhez
8. írás - A Végtelen Szellem
9. írás - A Végtelen Szellem viszonya a világegyetemhez
10. írás - A paradicsomi Háromság
11. írás - A Paradicsom Örök Szigete
12. írás - A világegyetemek mindensége
13. írás - A Paradicsom szent szférái
14. írás - A központi és isteni világegyetem
15. írás - A hét felsőbb-világegyetem
16. írás - A hét Tökéletes Szellem
17. írás - A hét legfelsőbb szellem-csoport
18. írás - A Legfelsőbb Háromsági Személyiségek
19. írás - A mellérendelt háromsági-származású lények
20. írás - A paradicsomi Istenfiak
21. írás - A paradicsomi Teremtő Fiak
22. írás - Az Isten Háromságot-elért Fiai
23. írás - A Független Hírvivők
24. írás - A Végtelen Szellem felsőbb személyiségei
25. írás - A tér hírvivő seregei
26. írás - A központi világegyetem segédkező szellemei
27. írás - Az elsőrendű szupernáfok segédkezése
28. írás - A felsőbb-világegyetemek segédkező szellemei
29. írás - A Világegyetemi Erőtér-irányítók
30. írás - A nagy világegyetem személyiségei
31. írás - A végleges testületek
32. írás - A helyi világegyetemek kialakulása
33. írás - A helyi világegyetem igazgatása
34. írás - A helyi világegyetemi Anyaszellem
35. írás - A helyi világegyetemi Istenfiak
36. írás - Az Élethordozók
37. írás - A helyi világegyetem személyiségei
38. írás - A helyi világegyetem segédkező szellemei
39. írás - A szeráfseregek
40. írás - A felemelkedő Istenfiak
41. írás - A helyi világegyetem fizikai sajátosságai
42. írás - Energia — elme és anyag
43. írás - A csillagvilágok
44. írás - Az égi mesterek
45. írás - A helyi csillagrendszer igazgatása
46. írás - A helyi csillagrendszer központja
47. írás - A hét lakóvilág
48. írás - A morontia élet
49. írás - A lakott világok
50. írás - A Bolygóhercegek
51. írás - A Bolygók Ádámjai
52. írás - A bolygók halandói korszakai
53. írás - A Lucifer-féle lázadás
54. írás - A Lucifer-féle lázadásból eredő problémák
55. írás - A fény és élet világai
56. írás - Az egyetemes egység
57. írás - Az Urantia keletkezése
58. írás - Élet létesítése az Urantián
59. írás - A tengervízi élet az Urantián
60. írás - Az Urantia a korai szárazföldi élet időszakában
61. írás - Az emlősök kora az Urantián
62. írás - Az emberi kor hajnalának ősi fajai
63. írás - Az első embercsalád
64. írás - A színes evolúciós emberfajták
65. írás - Az evolúció felügyelete
66. írás - Az Urantia Bolygóhercege
67. írás - A lázadás a bolygón
68. írás - A polgárosodás hajnala
69. írás - A kezdetleges emberi intézmények
70. írás - Az emberi közösségek kormányzásának fejlődése
71. írás - Az állam fejlődése
72. írás - Egy szomszédos bolygó kormányzati berendezkedése
73. írás - Az Édenkert
74. írás - Ádám és Éva
75. írás - Ádám és Éva vétke
76. írás - A második kert
77. írás - A köztes teremtmények
78. írás - Az ibolyaszín emberfajta az Ádám utáni időkben
79. írás - Az andita terjeszkedés keleten
80. írás - Az andita terjeszkedés nyugaton
81. írás - A mai polgárosodott viszonyok kialakulása
82. írás - A házasság fejlődése
83. írás - A házasság intézménye
84. írás - Házasság és családi élet
85. írás - Az istenimádás gyökerei
86. írás - A vallás fejlődésének korai szakasza
87. írás - A kísértettiszteletek
88. írás - Bűvtárgyak, szerencsetárgyak és varázslás
89. írás - Bűn, áldozás és vezeklés
90. írás - Sámánizmus — javasok és papok
91. írás - Az ima fejlődése
92. írás - A vallás fejlődésének későbbi szakasza
93. írás - Makiventa Melkizedek
94. írás - A Melkizedek tanítások keleten
95. írás - A Melkizedek tanítások a Levantéban
96. írás - Jahve — a héberek Istene
97. írás - Az istenkép fejlődése a héber népek körében
98. írás - A Melkizedek tanítások nyugaton
99. írás - A vallás társadalmi problémái
100. írás - Az ember által megtapasztalható vallás
101. írás - A vallás valódi természete
102. írás - A vallásos hit alapjai
103. írás - A vallásos tapasztalás valósága
104. írás - A háromság fogalmának kiteljesedése
105. írás - Istenség és valóság
106. írás - Világegyetemi valóságszintek
107. írás - A Gondolatigazítók eredete és természete
108. írás - A Gondolatigazítók küldetése és segédkezése
109. írás - Az Igazítók viszonya a világegyetemi teremtményekhez
110. írás - Az Igazítók viszonya a halandó egyénekhez
111. írás - Az Igazító és a lélek
112. írás - A személyiség továbbélése
113. írás - A szeráfi végzet-őrangyalok
114. írás - A bolygók szeráfi kormányzása
115. írás - A Legfelsőbb Lény
116. írás - A Mindenható Legfelsőbb
117. írás - A Legfelsőbb Isten
118. írás - Legfelsőbb és Végleges — idő és tér
119. írás - Krisztus Mihály alászállásai
120. írás - Mihály megtestesülése az Urantián
121. írás - Mihály alászállásának kora
122. írás - Jézus megszületése és kisgyermekkora
123. írás - Jézus zsengekora
124. írás - Jézus kései gyermekkora
125. írás - Jézus Jeruzsálemben
126. írás - A két legválságosabb év
127. írás - A kamaszkori évek
128. írás - Jézus korai felnőttkora
129. írás - Jézus későbbi felnőttkori élete
130. írás - Úton Rómába
131. írás - A világ vallásai
132. írás - Időzés Rómában
133. írás - Visszatérés Rómából
134. írás - Az átmeneti évek
135. írás - Keresztelő János
136. írás - A keresztelés és a negyven nap
137. írás - Időzés Galileában
138. írás - Az Ország hírnökeinek felkészítése
139. írás - A tizenkét apostol
140. írás - A tizenkettek felavatása
141. írás - A nyilvános működés elkezdése
142. írás - A páska-ünnep Jeruzsálemben
143. írás - Utazás Szamarián át
144. írás - Gilboában és a Tízvárosban
145. írás - Négy eseménydús nap Kapernaumban
146. írás - Az első tanhirdető vándorút Galileában
147. írás - Rövid látogatás Jeruzsálemben
148. írás - A vándor hitszónokok tanítása Betszaidában
149. írás - A második tanhirdető vándorút
150. írás - A harmadik tanhirdető vándorút
151. írás - Időzés és tanítás a parton
152. írás - A kapernaumi válsághoz vezető események
153. írás - A kapernaumi válság
154. írás - Az utolsó napok Kapernaumban
155. írás - Menekülés Észak-Galileán át
156. írás - Időzés Tiruszban és Szidonban
157. írás - Cezárea-Filippiben
158. írás - Az átlényegülés hegye
159. írás - A tízvárosi vándorút
160. írás - Alexandriai Rodan
161. írás - További viták Rodannal
162. írás - A sátoros ünnepen
163. írás - A hetvenek felavatása Magadánban
164. írás - A templomszentelés ünnepén
165. írás - A pereai küldetés kezdete
166. írás - Az utolsó látogatás Észak-Pereában
167. írás - Látogatás Filadelfiában
168. írás - Lázár feltámasztása
169. írás - Az utolsó tanítás Pellában
170. írás - A mennyország
171. írás - Úton Jeruzsálembe
172. írás - Bevonulás Jeruzsálembe
173. írás - A hétfői nap Jeruzsálemben
174. írás - A keddi reggel a templomban
175. írás - Az utolsó templomi beszéd
176. írás - Kedd este az Olajfák hegyén
177. írás - Szerda, a pihenés napja
178. írás - Az utolsó nap a táborban
179. írás - Az Utolsó Estebéd
180. írás - A búcsúbeszéd
181. írás - Az utolsó intelmek és figyelmeztetések
182. írás - A Getszemániban
183. írás - Jézus elárulása és elfogása
184. írás - A Szanhedrin bírósága előtt
185. írás - A Pilátus előtti per
186. írás - Röviddel a keresztre feszítés előtt
187. írás - A keresztre feszítés
188. írás - A sírban töltött idő
189. írás - A feltámadás
190. írás - Jézus morontia jelenései
191. írás - Jelenések az apostolok és más vezetők előtt
192. írás - Jelenések Galileában
193. írás - Az utolsó jelenések és a mennybemenetel
194. írás - Az Igazság Szellemének adományozása
195. írás - Pünkösd után
196. írás - Jézus hite

From the B&N Reads Blog

Customer Reviews